手机浏览器扫描二维码访问
===分割线===
下面回答书友们的一些问题
昨天因为某个书友讲的男女情感了。
然后谈了女权。
有很多书友和我的观点是不一样的。
书友“万宗山的酒妖”
的问题,问题有点长,我就不打出来了
这位书友的意思就是现在女性可以参与社会劳动,有底气对男性的一些行为说不,甚至在社会竞争中胜过一部分男性。
是的,你说的对,但是,记住,女性可以说不,但是在说不的同时,她们并没有放弃曾经她们从男性身上索取的习惯。
这就是有意思了,一边说不,一边索取。
公平吗?
当然,你说的女性在社会竞争中超越了一部分男性。
这是客观存在的。
但是我们还是要清楚一点,那就是超过男性的仅仅只是少数女性。
换而言之,在社会资源的争夺中,绝大部分女性依旧处于劣势。
我一直觉得,当一个人主张说不的权利的时候,那么他就应该放弃索取的权利。
在我看来,婚姻也好,女权也好,核心在于社会资源的获取和分配问题。
高额的彩礼,是一种获取资源的方式。
同样的很多捞女,渣女把男性驯化成供养者,同样也是获取社会资源的一种方式。
我把这些行为看做是竞争关系。
事实上,绝大部分人,在感情观和婚姻观上都错了。
大家把婚姻,情感当做是一种博弈。
而我的看法是婚姻应该是一种合作关系,确保互惠互利共同发展,婚姻才能走的远。
遗憾的是,大部分女性,并没有认识到这一点。
我看过很多很多婚姻方面的案例,其中有大量离婚案例中,女性在家庭中的表现很奇怪。
一方面她在家庭中的付出很少,收入低于男方,家务男方做了很大一部分,甚至孩子补课都是男方在做,而她们依旧习惯于谴责,嘲讽自己的丈夫。
这是我曾经无法理解的一种行为。
你享受着男方的供养,却还对他进行各种pUA。
结果就是这类婚姻大多以离婚收场。
女权的崛起,在我看来,最终受益的人只是那些善于利用规则漏洞的女性。
或者说没有道德底线的女性可以在女权运动中获利。
而大部分女性或者说有道德底线的女性,实际上是无法在女权运动中获益的。
比如频繁出现的骗婚案,或者说拿了彩礼后,结婚没几天就离婚的案件。
这类女人是法律下的直接受益者。
可恰恰是因为这类女性的存在使得男性在婚姻上更倾向保守。
原本被人瞧不起的小村医,为了救治被蛇咬了那里的嫂子,从而不得已修炼了一门奇怪的功法,为了活下去,不得不和村里其他的嫂子做那事儿。大宝,晚上记得早点儿来嫂子家,嫂子给你留门...
婚礼刚结束,老公就撇下她和一众宾客,跟她亲妹妹滚床单,这也就罢了,竟然还吐槽她又丑又冷淡身材还差!Kao,简直叔能忍,婶不能忍!她反手就是一顶绿帽送过去,渣男请戴好了!但是绿帽却不干了,壁咚她兼威胁我要让你知道,我不是你想睡就睡的!不就是结婚么?谁怕谁呀!她说嫁就嫁!什么?渣男你反对?渣妹你看不爽?不知道从哪个犄角旮旯冒出来的小角色也来抗议?Kao,关你丫p事!她妖来灭妖,魔来杀魔,虐渣神马的,不要太爽,喔吼吼但,亲亲老公说,还有一件事,做起来更爽...
穿越而来的女医青芷,一心想要成为杏林弟子。谁知路上遇到少年将军,原以为就只是个简单的相遇,没想到却参与了一起抢劫行动,而她也差点命丧小树林。快把发带还给我。她,怒气冲冲,似恼,似急,似娇嗔。想要,自己来取。他,勾起唇角,似邪,似魅,似迷恋。她则直接扑了过去,手伸向那邪魅男子的胸口处若干年后,你以为她还是令世人所敬畏的神医素问?不,她只是众将士眼中的忧伤青丝带。若干年后,你以为他还是令人闻风丧胆的腹黑将军?不,他只是众将士眼中的惧内纸老虎。展开收起...
现在医学天才穿越成贫苦农女,爹病,继母作,奶奶又难缠,二两银子卖给病秧子冲喜,喜事变丧事,又莫名被俘到土匪窝,憋了一肚子怒火!她发誓,算计她的人,都不得善终。扩良田,开商铺,蔬菜瓜果一车车,把土匪变成状元夫。娘子,是时候该生崽了。乔如菁愕然,你不是无能吗?不能?你过来体会一下。某君邪笑。...
活宝小狐狸追高原黑心莲的故事如果说智多近妖善谋成精,那么,这真是一群磨人的小妖精西北四州八县空降了个采访处置使,听说还是献国公苏家小公子?西北土皇帝家的二小姐池疏影勾唇笑,呦呵,要搞事情嘛?不是善茬,都不是善茬儿啊!池疏影是镇西北军节度使家的二小姐过继是青云暗卫指挥使前任是太子妃命里,有个瞎眼的算命先生这么忽悠过。真正的池二小姐啊,她...
据说,岚市枭雄霍二爷不近女色,生母成疑的萌娃只好亲自挑选妈咪。万千女性前赴后继却惨遭连连否决,直到漂亮姐姐,缺贴身挂件吗?我和爹地,买一赠一。快看!漂亮姐姐,书上说你命里缺我萌娃操碎心,助攻联盟排起队,卖萌装惨全都会。好不容易拐回家,竟被二爷公然截胡。你不是对女人不感兴趣吗?!二爷拦腰抱起,准备开动,是,但我对你感兴趣。随着了解的加深,她才发现传闻全是假的,套路不是虚的,连儿子都是亲的!...