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第69章 各自的精彩（第8页）

我想请问各位，真的是人没有恶的本性吗？请大家负责自己的良心。

人类本身的贪婪，人类本身的那种兽性是从哪里来的呢？如果钱是万恶之源，那钱还没有发明之前，这种兽性和贪婪性为什么就突然间不叫做恶的呢？

根据这两个前提，他们开展出三个论点，第一个，他告诉我们钱本身现在能够等价交换，所以钱是万恶之源。

那我想请问各位，为什么钱能够有等价交换这种高尚的能力呢？

是因为经济发展。

按对方辩友的逻辑，是不是要告诉我们经济发展其实真的是万恶之源呢？

第二个论点来告诉我们今天钱能够成为一个人的精神价值，但是这真的是一个必然判断吗？今天一个丈夫殴打他的老婆，本身可能是因为工作上不满意，可能因为上情绪的宣泄，这和钱有什么关系呢？

第三，他告诉我们，今天钱本身是一个目的，是一个源头。

对方辩友，其实这个已经有点阐述错误了，目的和源头不等同于一个推导的导因。

一者是说从哪里来，一者是说到哪里去。

如果两者是等同在一起的话，那目的和源头有什么差别？

对方辩友又告诉我们，今天钱本身是一个很重要的手段，是手段就说明它是一个中性的词，如果是中性词的话，我想请问各位，怎么还会突然间变成了万恶之源呢？

……”

胡建彪条理清楚的梳理着己方和对方的观点，同时将矛头对准了燕大辩论队难以自圆其说的逻辑上来，

“对方辩友把一当作万的推论方式能够论证万恶之源吗？在数学上，把一当做万本身就是一个推断错误。

在逻辑上，以一当万，以偏概全就不能够是一个有效的推论，在内容上盖着一大部分，只看一小部分就是以偏概全的诡辩。

谢谢。”

主持人笑了起来，心里一阵畅快。

作为蜀大的工作人员，上午眼睁睁的看着本校大比分落败于燕大，这种滋味太不好受了。

更过分的是，燕大的辩论队，竟然压根儿就没有派出他们的王牌四辩萧玥珈，实在是太欺负人了!

……

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