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第十一章 剑意万籁俱寂（第2页）

对于传统死亡的定义，读者朋友们至少应该略知一二了。

下面回归正文-------------

“我死了吗？”

“如果没有死，那我在哪里？”

“这里。

。

。

啥也没有！”

“没有战争，没有谍战，没有光明甚至没有黑暗，没有，什么也没有，存在的意义抑或不存在的意义皆是没有意义。

。

。”

“没有过去亦没有未来”

佛在经上讲的大千世界的单位世界，一个世界，单位世界，以须弥山为中心，佛经上讲的须弥山。

太阳系是围绕须弥山的腰，就是须弥山的当中在旋转，这是讲的单位世界。

我们过去一般的概念，都是把太阳系看成一个单位世界，太阳是绕银河旋转的，绕银河一周那是太阳年，我们地球绕太阳一周，这是地球年，这个时差就很大很大！

银河对齐就是太阳年，五万多年，太阳绕银河一周。

他说银河系才是佛经上讲的单位世界。

一千个单位世界构成一个小千世界，这就是说一千个银河系，小千世界有一千个银河系；再以小千世界为单位，一千个小千是一个中千，一千个中千是一个大千。

一个大千世界，一尊佛的教区，多少个银河系？十亿个，你看，一千乘一千再乘一千。

这个数字不能讲是精确，只是概略，大概是这个样子。

一个世界，佛的教区十亿个银河系。

从这个星球出现，东面出现，西面示现入灭，这很正常的。

这里头透的信息，佛不生不灭。

佛到世间来应化，众生缘成熟，他就来了；众生缘没有了，他就灭了。

感应，完全是感应，有感就现形；感要是失掉，他就没有了、不见了。

这个信息也很重要，我们要把它认识清楚，他怎麼出现的？怎麼入般涅槃的？其实都叫游戏神通。

“仙界之上，称为神界，以凡界千年为一日，对于凡界来说简直如不死之神，故称为神界。”

“神界之上成为圣界，以凡界的十万年为一日，非圣者不能居住！