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这些凉棚是租给商家在狂欢节期间买卖物资,开办餐饮的。
此地常年刮的是西北风,故入口吃喝的经营摊点安排在西侧,穿戴首饰类别的安排在北侧,其他类别在东侧。
西侧一排是各种吃食,大铁锅的炖羊肉、炖牛肉,十个五原铜钱一碗。
烤羊排、烤牛腿也不过十五个五原铜钱一斤。
牛头羊头猪头这些头蹄下水,三个铜钱就能吃一碗。
山里的野果,自家的小吃,各种农副产品也都聚集在这里贩卖。
北侧是各种家养动物和野生动物皮毛制品、布料布头、针头线脑、锅碗瓢盆、陶瓷器皿、金银玉石、小型家具等,琳琅满目,不胜枚举。
女人用的梳妆用具,男人用的匕首刀具,小孩玩的各种玩具等,应有尽有。
来自西域、杂胡、柔然、高车的物品也不稀奇。
东侧一半是凉棚,一半是空地。
各种民间杂耍、跟斗把式都集中在这片露天区域。
头顶水缸的,肩头立木的,胸口碎石的,耍猴的,逗鸟的,个个都卖力的表演者自己的拿手好戏。
道士道姑算命的,和尚尼姑化缘的,各种方外之人的身影也在人群中穿插。
他们同样不会放过这样人口密集的机会来宣传自家理念。
和尚拉拢信徒的手段比较傻,就知道拿个脏兮兮的铜钵化缘。
时不时的拉着施舍者的衣袖,强行告诉人家今生来世什么的。
道士在这方面就活泛得多。
支起一个摊点为你卜卦算命、看相摸骨。
只问你的生辰八字,便能把你的前世今生、吉凶祸福说的一清二楚。
神不神奇?道士们一般会自吹他们上知天文下知地理中间知空气。
甚至前知五百年,后知五百年,天地人三才他们没有不知道的。
另外再传授你一点房中术,主客两方便。
即赚了银钱,又传了教,一举两得。
这么灵活多变的华夏本土教派,何以后来被挤兑的没有多少生存空间?没道理啊!
广场上的这些摊贩从大前天就开始营业了,出货量多的商家做梦都能笑出声来。
于是,从前天开始,本地商贾小贩从自家店铺里将要售卖的物品搬到简易凉棚售卖。
周边州郡镇县的商家也有前来参加这场所谓“中秋狂欢节暨物资交流会”
的。
所谓“文化搭台,经济唱戏”
,真实的目的则是招揽人才,收拢人口。
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