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第一卷 离乱人 第一章 泥腿仙师乞丐窝(第2页)

转过头,却看见半空中,一位高冠博带的中年儒士驾着云雾缓缓降落在桥头,步伐不急不缓的往城隍庙走,行到宁白峰身边时,还微笑点头示礼。

看着儒士走进城隍庙,宁白峰用力的跺跺桥面。

喃喃道:“迎仙桥啊迎仙桥,你还真迎了一回大仙,不妄你取这名字。”

走下桥头,只见右边官道上来了一头脚下生烟的驴子,背上倒坐着一位抽着旱烟的老道。

驴子哼哧哼哧地叫着,老道吧唧吧唧的吞云吐雾,好不自在。

站在桥头路边,看着驴子载着老道往桥上走。

宁白峰就知道,这位大仙也是去城隍庙的。

老道经过宁白峰旁边,斜眼瞅了一下,嘴里嘀咕嘟囔了一句,就又接着开始吞云吐雾。

飘荡的烟雾中,隐约传来四个字。

泥胎武夫。

宁白峰苦笑的咧咧嘴,自己的修为也确实如老道说的那样,是个刚刚脱离外三境,真正登堂入室的武夫。

至于为何说是泥胎武夫,那就要从武道一途上讲。

武道外三境跟其他练气士毫无差别,都是打熬肉体,锤炼筋骨皮三样。

练气士不同之处在于,食五谷之精,养先天之气。

而武夫熬炼肉体,只为粹出一口纯正真气,将自己体内经脉当作江河驿路,任由真气奔驰流转。

练气士养出那口元气后,以气海为基础,沟通天地灵气,修补自身。

彻底从肉体,进入到凡胎。

肉体,凡胎。

两者之间,云泥之别。

再看武夫,一口真气淬出之后,却还是打熬肉体,拓宽体内的江河驿路,只为让真气奔驰的更顺畅一些。

同样是踏入下三境,却如同外三境的门外汉一般,仍旧是两脚插在泥地里。

因此下三境武夫被练气士笑言是走在泥地里的凡胎,戏称泥胎。

宁白峰看着老道进入城隍庙,泛起嘀咕,今天刮的是那阵仙风,接连两位大修士来到这偏远的滨海县,进入这小小的城隍庙。

随即不再多想,三步并作两步奔跑起来,两段之后,右脚发力,整个人腾空而起,窜出两丈来高,然后在树干上借力,冲向下一个树干。

就这样如同火烧屁股的猴子一样,往城门口而去。

在空中感受着风的速度,幻想着腾云驾雾的感觉。

这是宁白峰踏入下三境以来,为数不多的乐趣之一。

终于赶在夕阳下山,城门关闭前进入城内。

然后穿街过巷,来到一处门口挂着黑布帘子,却没牌匾的铺子前。

走进铺子,熟练的将一枚香火钱拍在柜台上。

柜台后面,一个干枯的老头躺在摇椅上,拿着本破书在翻看,头也没抬地说道:“关门了,明天再来。”

宁白峰眉头一挑,笑道:“王老头,你就这么做生意的,门还没关,就开始赶客。”

躺椅上的王老头依旧没抬头,怒骂道:“你这小兔崽子每每到太阳下山才来,来了也就换一枚铜钱,都是你这样的客人,我的铺子开是不开。”

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