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第十三章 辩经（第4页）

.....成天下之事业，定天下之邪正，遂书《春秋》。

《春秋》之传有三，而为经之旨一。

臧否不同，褒贬殊致。

盖九流分而微言隐，异端作而大义乖。

《左氏》以鬻拳兵谏为爱君，文公纳币为用礼；《谷梁》以卫辙拒父为尊祖，不纳子纠为内恶；《公羊》以祭仲废君为行权，妾母称夫人为合正。

以兵谏为爱君，是人主可得而胁也；以纳币为用礼，是居丧可得而婚也...”

“这...”

陈群与杨修对视一眼，两人都研习过春秋三传，今见吕煜言之褒贬，居然有醍醐灌顶之感。

“见解深刻，这吕公明是有本事的人，熟读五经，专精春秋，比之学海，或许不逊多少，我等便更不如之了。”

陈群叹了一口气，公羊出了这般人物，对他左传来说可不算是好事。

“学海及冠之时，怕没有此等高论。”

杨修却认为吕煜比何休更胜一筹。

“若论同年，确实如此。”

也难怪司徒让吕公明过来，原是有真本事的。

场间太学生，甚至有的人去韩诗校舍借来纸笔，当场记录起吕煜的言论来了。

不过吕煜虽字字珠玑，但语速却是极快的，让那些记录的太学生叫苦不迭。

“汉兴以来，瓌望硕儒，各信所习，是非纷错，准裁靡定，故有父子异同之论，石渠分争之说。

废兴由于好恶，盛衰继之辩讷。

斯盖非通方之至理，诚君子之所叹息也。

左氏丰而富，其失也巫；谷梁清而婉，其失也短；公羊辩而裁，其失也俗。

若能富而不巫，清而不短，裁而不俗，则深于其道者也。

故君子之于春秋，没身而已矣....”

洋洋洒洒数千字，被吕煜一口气说了出来。

“如何？”

吕煜看向应宇，后者脸色苍白，但眼中看向吕煜，居然全是敬佩。

“吕兄高才，在下远不如之，是我拘泥于一物了，三传各有优劣，应当是博采众长才是。”

好记性有时候太重要了。

嘴炮，也需要肚子里面有墨水啊！

说服了应宇，吕煜大笑两声，向前两步，环视身前太学生，道：

“诸位，可还有前来辩经者？”

此言一出，全场皆寂。

而风儿又开始喧嚣起来了...

.........

这两天有事，22号之后会补更的。