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第21部分（第2页）

苏惠兰当即是迷上兰心慧质的徐珑月，完全成了徐珑月的超级粉丝，这个从来没下过太白山的丑小鸭爆发出惊人的能量，只要徐珑月论道，她场场不缺，而且总是争取第一个到场，最后一个离去。

徐珑月是道学上的天才，丑小鸭听得多了，也有所感悟，那一日徐珑月讲上古道家，不知不觉地就讲到“绝圣去智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈”

这经典之说。

苏惠兰在台下听得如痴如醉，整整在发呆了一天一夜，然后赶回太乙派闭关修道。

太乙派那套道藏足有两千余卷，却容许门下弟子任意翻阅，苏惠兰在书阁里度过了一个多月废寝忘食的日子，最后才提剑出关。

她一出关，几个师兄才看了她一眼，然后惊叫起来：“珑月仙子又上我们太白山来挑战了”

她轻置一笑，提剑挑战太乙派上下，这天底下当真有天才般的人物，太乙派竟无人能挡得住这出关的丑小鸭，连掌教都在二百招后落败。

众师兄弟只觉活见鬼了，一再向太乙派四百年最惊才绝慧的小师姐请教，结果苏惠兰只答了八个字：“绝智去辩”

、“绝伪弃诈”

这八个字与“绝圣去智”

、“绝仁弃义”

大不相同，上古典籍哪是这么容易纂改的，当即有道门前辈写了三万字的长文与苏惠兰辩论。

苏惠兰却不曾答辩，只是早有一帮她的老战友，徐珑月的粉丝团写了足足三十万字的长文替她出头，虽然文章狗屁不通，但是要记住一点，一个人如果要和一百个人辩论一百天，其结果无论如何，最终还是你输。

只是四百年不出人才的太乙派终于出了一个天才，就太乙掌教的说法苏惠兰就是“四百年一出的天才”

，一时间天下道门都知道太乙派终于出人才了，替听雨轩出了一个免费的身外化身。

按照乐观的估计，苏惠兰已得徐珑月的七分神韵，两个人只有站在一起才能分得清，而悲观的估计，也认为苏惠兰有了珑月的三分神韵。

对于徐珑月来说，苏惠兰的出现未必不是一件好事，有些应酬她不想去的时候，那么苏惠兰就会替她到会，苏惠兰身上的每一点光彩，都会集结在徐珑月的身上，而苏惠兰点点滴滴的失误，人们却只记在苏惠兰的名字上。

只是大伙儿很快发现苏惠兰的好处，与高高在上的珑月仙子不同，请苏惠兰提剑论道要容易得多也方便得多，付出的代价也小得多。

珑月结交的是帝王将相，苏惠兰却游走于民间，两个人一般神韵，一样气质，苏惠兰也会提三尺剑，讲德经，论黄老，清唱道曲，所学一样都不比珑月少。

所以对于郑勇锋这种乡下土财主，苏惠兰是最好的选择。

他亲上太白山，和太乙派的诸位长老谈心半月，又花费天大的本钱，才请来这位苏惠兰仙子来当压轴戏。

别小看人家，珑月仙子登高一呼，就能在长安召集一两个军的浪荡子替她去死，苏惠兰的影响力也不小，她喊上一声，至少拉来一个幢的门阀子弟。

珑月仙子在圣上面前说句话，便能让许多三品、四品的官员鸡飞狗跳，苏惠兰在那些高官面前说句话，也能叫一帮五品、六品的官员到处求爷爷告奶奶。

如果不是郑家花了血本，她不会到这么一个乡下地方来了。

她毕竟是天上的仙子。

她的能耐出乎郑勇锋的意料，只要她瞄上一眼，被她注视着的人群就会安静下来，她轻轻走出一步，就会吸引全场的目光。

从显露的气势来看，郑勇锋自认不是苏仙子的对手，这些不中用的家伙连自己都打不过，更不是苏仙子的对手了。

这才是仙子的风范啊！

与凡人是不能比的！

程展又有一种淡淡的悲哀，这个女道士即便是仙子，也只能活在徐珑月的影子里。

但这时候他终于看到徐珑月的真容。

他很想收回自己刚才的说法。

天啊！

居然有这么风华绝代的女子，穿着这么普通的道服，却让人觉得她无处不好看，她身上总洋溢一种清静无为的气质！