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第九章 不教胡马度阴山五（第1页）

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“三国之楚鼎（.shg.tw）”

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中国人讲究的是礼尚往来，更讲究登门拜访和待客的礼仪，你去别人家做客，怎么也不能空手吧？林宁买了一些适合老年人吃的酥软点心，还把许家堡给的一套能工巧匠打造的鱼鳞甲转手当礼物送了出去。

恰巧，太史慈从城外打猎回来，肩上扛着一只肥硕的狍子。

这个和江东小霸王孙策不打不相识的悍将长相柔和，看不出有什么戾气，但手指骨节粗大，一看就是常年习武留下的痕迹。

太史慈把狍子放下，先问候了母亲，然后对一圈人从容不迫道：“诸位何事到我家中？”

林宁看他这样子，估计来拉拢太史兄的人不少，心说太史慈也是有文化的一类，比许褚难忽悠，得想想办法。

“足下便是东莱太史子义？”

“正是，先生是……”

“某家林宁，字如靖，渔阳太守，听闻太史子义忠孝两全，特来相会。”

太史慈愣了一下道：“原来是林郡守，屈尊贱地，慈真是受宠若惊。”

林宁瞥了一眼太史慈的母亲，笑道：“老夫人在侧，不敢高语，子义可否移步一叙？”

于是太史慈向母亲告了个罪，随林宁等人到了屋外，一开口就表明自己的态度：“父母在不远游，慈家中老母多病，不敢擅离，若太守大人是想慈出仕，只能失望而归了。”

“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功，子义难道就想做个安乐翁吗？”

林宁直接把太史慈的遗世之言套过来了，见戏志才给自己使眼色才醒悟自己说漏嘴，天下虽乱，黄巾起义不成气候，重新安定也不远，但话说出去了也收不回，索性背手而立，静待对方回答。

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功，这句话真是说到太史慈心坎儿里了！

戏志才及时开口：“壮士事母至孝，我等感之慨之，然而壮士知母恩，亦知国恩乎？胡族寇边，边民苦之久矣，我主林渔阳立誓保境安民，壮士纷纷来投，太史子义可有意乎？”

一指站在那里一言不发、如山如松的许褚，“此乃谯县许家堡壮士许褚许仲康，武艺卓群，子义可与之切磋一二。”

但凡习武之人都有一股傲气，不像文人写文章各有品味，难分高下，武人谁高谁低手底下走一遍就看出来了。

许褚的外表太扎眼了，太史慈心痒难耐，冲许褚抱抱拳：“既如此，慈与县令有故，可借演武场一用，愿与许兄弟以武会友。”

许褚得了戏志才暗示，又见林宁微笑不言，抱拳还礼：“求之不得！”

太史慈箭法精绝，使的兵器有两种，一是大刀，二是双手短戟，和锦帆贼甘宁一样，以后者为主。

一行人到了演武场，太史慈手持短戟，对对面握着鬼头刀的许褚说：“点到即止，如何？”

“可。”

话音未落，太史慈就冲了出去，林宁和卢三、戏志才在场外观战。

太史慈弓马娴熟，和许褚一样都是马上大将，在地上实力都有所削弱，不过这种高手之间的对决，有马没马都一样精彩。

《三国演义》的顶级武将可以分为超一流、一流，林宁认为像吕布、赵云、典韦、许褚、马超、关羽、张飞都是超一流，太史慈、甘宁、徐晃这样的算一流，也可以算准超一流。

超一流和一流之间有差距，但交手没有数百回合是分不出胜负的，就像现在，太史慈一对短戟舞得密不透风，留下一道道残影，许褚愣是从残影中找到真实的短戟，一一挡住，这份眼力，不服不行，反正林宁是做不到，现代人的视力都下降得厉害。

太史慈把从师父那里学来的九九八十一路戟法使了出来，只见漫天梨花绽开，将许褚和自己一起笼罩。

渐渐的，林宁就看不清两人的身影了，只能听到似乎永无止息地爆响。

他不禁担心：虎痴虽强，但毕竟是马上大将，倒是太史慈和孙策对战的时候从马上打到地上，估计步马皆宜，许褚不会吃亏吧？