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史载人物之狄仁杰（第4页）

仁杰既至，悉放归农亩，谓曰：“贼犹在远，何必如是。

万一贼来，吾自当之，必不关百姓也。”

贼闻之自退，百姓咸歌诵之，相与立碑以纪恩惠。

俄转幽州都督。

神功元年，入为鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言。

仁杰以百姓西戍【疏勒】等四镇，极为凋弊，乃上疏曰：

臣闻天生四夷，皆在先王封疆之外。

故东拒沧海，西隔流沙，北横大漠，南阻五岭，此天所以限夷狄而隔中外也。

自典籍所纪，声教所及，三代不能至者，国家尽兼之矣。

此则今日之四境，已逾于夏、殷者也。

诗人矜薄伐于太原，美化行于江、汉，则是前代之远裔，而国家之域中。

至【前汉】时，匈奴无岁不陷边，杀掠吏人。

【后汉】则西羌侵轶汉中，东寇三辅，入河东上党，几至洛阳。

由此言之，则陛下今日之士宇，过于汉朝远矣。

若其用武荒外，邀功绝域，竭府库之实，以争硗确不毛之地，得其人不足以增赋，获其土不可以耕织。

苟求冠带远夷之称，不务固本安人之术，此秦皇、汉武之所行，非五帝、三皇之事业也。

若使越荒外以为限，竭资财以骋欲，非但不爱人力，亦所以失天心也。

昔【始皇】穷兵极武，以求广地，男子不得耕于野，女子不得蚕于室，长城之下，死者如乱麻，于是天下溃叛。

【汉武】追高、文之宿愤，藉四帝之储实，于是定朝鲜，讨西域，平南越，击匈奴，府库空虚，盗贼蜂起，百姓嫁妻卖子，流离于道路者万计。

末年觉悟，息兵罢役，封丞相为富民侯，故能为天所祐也。

昔人有言：“与覆车同轨者未尝安。”

此言虽小，可以喻大。

近者国家频岁出师，所费滋广，西戍四镇，东戍安东，调发日加，百姓虚弊。

开守西域，事等石田，费用不支，有损无益，转输靡绝，杼轴殆空。

越碛逾海，分兵防守，行役既久，怨旷亦多。

昔诗人云：“王事靡盬，不能艺稷黍。”

“岂不怀归，畏此罪罟。

念彼蒸人，涕零如雨。”

此则前代怨思之辞也。

上不是恤，则政不行而邪气作；邪气作，则虫螟生而水旱起。

若此，虽祷祀百神，不能调阴阳矣。

方今关东饥馑，蜀、汉逃亡，江、淮以南，征求不息。

人不复业，则相率为盗，本根一摇，忧患不浅。

其所以然者，皆为远戍方外，以竭中国，争蛮貊不毛之地，乖子养苍生之道也。

昔【汉元】纳贾捐之之谋而罢珠崖郡，【宣帝】用魏相之策而弃车师之田，岂不欲慕尚虚名，盖惮劳人力也。

近贞观年中，克平九姓，册【李思摩】为可汗，使统诸部者，盖以夷狄叛则伐之，降则抚之，得推亡固存之义，无远戍劳人之役。

此则近日之令典，经边之故事。