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实用唐朝穿越指南森林鹿著（第7页）

好事恶事如不见，莫作本意在家时。

在家作女惯娇怜，今作他妇信前缘。

欲语三思然后出，第一少语莫多言。

路上逢人须敛手，尊卑回避莫挡前。

外言莫向家中说，家语莫向外人传。

姑章（嫜）共语低声应，小郎共语亦如然。

早朝堂上起居了，诸房伯叔并通传。

妯娌相看若鱼水，男女彼此共恩怜；上和下睦同钦敬，莫作二意有慵偏。

夫婿醉来含笑问，迎前扶持送安眠;莫向人前相辱骂，醒后定是不和颜。

若能一一依吾语，何得翁婆不爱怜。

故留此法相教示，千秋万古共流传。”

这些话，说到没说到是做父母的责任，做到没做到就看您自己的个性了。

作为一个穿越过去的现代新女性，作者俺打赌您连一半都做不到……不信？不信咱等着瞧，嘿嘿嘿嘿。

父母拜了，家庙辞了，您这个新娘子终于要登上婚车去往夫家了。

上车之前，陪您同去的姑嫂侍娘傧相们突然一阵忙乱，相互问：“娘子的蔽膝呢？哪去了？谁准备了？不会都忘了吧？不会吧不会吧……”

您听得发晕，问一句“蔽膝又是啥？”

就有人回答您：“就是蒙在娘子你头上，防止路上被外人看到容颜的那块大方布巾嘛！”

昏倒，原来是红盖头啊……咦咦，不对呀，这婚礼都进行到一半了，新娘您的脸也被新郎看了个溜够了，怎么才想起“红盖头”

这东西来？不是应该一开始就给您蒙上，等拜完堂喝完交杯酒才让新郎挑开看脸吗？

瞧瞧，您又穿错时代了不是？唐朝呢，可以说就没有“红盖头”

这东西，新娘在婚礼的前半段，在自己家里，基本上是不蒙面的。

那块可能是任何颜色的“蔽膝”

，只在登上婚车出门前，才给蒙上，用意也是为了不让外人看脸，而不是防着自己丈夫。

这玩意并不合古礼，大约在南北朝的时候才兴起来，所以虽然普及程度挺高，但不用也不算失礼，要是找不到，干脆您就别蒙头，直接上车算了。

红盖头可以不蒙，不过，作者俺认真郑重地建议您，手里可以拿个狼牙棒，身上还可以藏把小刀子……咳，不是用来对付老公的，他正骑着马绕车转三圈，转完了就出发。

棒子刀子都是为了对付埋伏在半路上的“障车族”

。

一般而言，“障车族”

只是些凑热闹开玩笑的家伙，他们在婚车经过时涌上来围堵道路，唱歌跳舞要吃要喝要财帛。

当然，伸手的时候嘴里还要唱许多词，不是“老爷太太行行好”

那种没文化的，而是也充满了出口成章的唐朝范儿：

“儿郎伟！

我是诸州小子，寄旅他乡。

形容窈窕，妩媚诸郎。

含珠吐玉，束带矜装。

（晕，原来是一群小受……）故来障车，须得牛羊！

夫人班瀍浚发，金缕延长。

令仪淑德，玉秀兰芳。

轩冕则不饶沂水，官婚则别是晋阳。

两家好合，千载辉光。”