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,则充分把这群宫娥之死提高到“义”
的大节上。
这样的立场无疑是公允的。
而旅游指南中那句“有如杜鹃花凋谢零落”
的比喻,更表现出宫女们投江而死的那种凄丽的美。
我对新罗百济高句丽三国均无偏爱,只是想起那三千宫女,不禁凝然。
她们为什么而死?是为君王?是为社稷?是为种族?——三国本为同一个民族——似乎只有一个解释:她们若不死,则有可能“污于兵群”
。
于是她们只有死。
我想起我的故乡东北,也有一个女人投江的史实,那就是气壮山河的“八女投江”
。
东北抗日联军的八位女战士——其中有两名是朝鲜族,与蜂拥而上的日本侵略军顽强战斗,打完最后一颗子弹,然后纵身跃入急流。
她们的死,不仅仅因为她们是女人,更因为她们是中国的战士。
她们是与“狼牙山五壮士”
齐名的不屈的勇士。
于是我想,那三千名百济宫娥的死,恐怕也不仅仅因为她们是女人吧。
虽然她们不是战士,但是不愿意向敌人屈服,这是每个人应该具有的一种普遍的人性吧。
然而不公平的是,她们毕竟是女人,这使得赞颂她们的人,也不自觉地要从女性的角度落笔。
或许,这就是女人的悲剧吧。
三千个女子,连一个姓名也没留下,连为什么死也没有留下。
历史上,这样死去的女子又何止三千?又何止韩国?进而言之,又何止女人?人生天地间,一生一死,竟是这般的不易琢磨。
又一个韩国的秋天来了,高高低低的岩石上,飘满了落花。
喜战李昌镐
早就想写这篇文章,可是一直想不好题目。
我不敢说“大战李昌镐”
,也不敢说“苦战”
,“恶战”
,“鏖战”
,“死战”
,那都未免太恬不知耻。
最后我逼问自己:“你小子跟人家李昌镐下了一盘棋,到底是个啥心情嘛?”
另一个我回答说:“还有啥?高兴呗!”
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