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269 鸿钧所传的道与月神常羲的命修之道（第2页）

，是当前世界本没有的浩然正气，可鸿钧以“自己”

让它出现了，然后供于万物修炼。

或许会有谁执着于是他的“道”

，而不敢修行的错误认知。

但“道”

为何物？简而言之，便是一切，是万物万法，却又不可言之，甚至不可得之，当回头一顾不难发现自己仍在“道”

途之中。

虽常见有言“道果”

之说，

然“道果”

二字源于“佛家”

，即“佛道”

的正果，起于天竺的佛教经典，乃至未来的西游记一书也难逃影响。

而“道果”

终归为修道所得的结果，且已经与“道”

相悖，并非老子眼中的“道”

。

在道教看来，“道果”

即是金仙之果位；在佛教看来，即是成佛，即使有“无上道果”

可誉为“至高无上”

的道果。

不过言之达到“修道”

的最高境界，却不知身处之所在为何物、所御之为何物？

老子之意为“道”

一直在万物的身边，乃至“万物”

也为“道”

的一部分，“道”

不仅没有终点，且并非一个点，是涵盖了一切。

当有生灵言之已经掌握了“道”

，甚至得到了“果”

，其实那已并非是真正的“道”

，只是自身所修行的“结果”

，可想之“无穷大千、亿万生灵、包括自身”

是否可以形成一个“果”

或“位”

于个人所得？