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138 天皇伏羲为华族立下的雄心与镇元子带神农的模仿（第5页）

亲自为地皇之师，倒也不失水准。

所以镇元子一直就很忙，甚至没有去水群，甚至现在若不是伏羲的事，他都不会降临于陈都。

在他看来红云的事是他当前的第一事，

当然他不是“穿越者背书”

，也就不知道该怎么教导红云，便是什么都教一点。

甚至知道了伏羲是以八卦之道震撼于洪荒，便亲自参悟先天八卦，后与神农“协力”

推究伏羲氏的八卦，并“重八卦为六十四卦”

。

虽然这会少了几分玄妙，却可更简易地运用于凡人之中。

不过仅凭这个肯定是不可能就得了“地皇”

封号的，

于是在镇元子的教导之下，神农以“弦木为弧，剡木为矢”

，创造了弓箭以呈部落来改进狩猎工具，随着提高了人族的劳动生产率。

还有神农“教民耕种，种植五谷”

，是他终日思虑要改变人族偶尔捕无所获的情况，心忧族人遭受的饥饿。

由此镇元子便亲自前去天庭，昊天也卖了个好，下令布谷神鸟衔谷种给神农，而神农则把这些种子分给了人族，并教他们耕种。

而后又为了方便种植，神农氏以“斫木为耜，揉木为耒”

，发明了早期农具、

甚至还学着伏羲制乐器，以“削桐为琴，结丝为弦”

，发明五弦琴，又名为神农琴，以教化族民进行祈求丰收。

此外也还有发明了陶器，“治麻为布，制作衣裳”

等等，可谓是遍及了人族的个个方面。

只是鸿钧看到这里，

也不免摇了摇头，镇元子怕是走差了，单纯地追寻了伏羲的脚步，甚至模仿，怎么可能当得起洪荒“地皇”

？

现在神农的名号没搞出来，倒是让你镇元子在人族之中有了“地仙之祖”

的威名。

毕竟镇元子好心地为身边人族传播了不少的道法给他们，是希望他们能为神农给增加一点班底。

而“地仙之祖”

的名头在洪荒并不是指镇元子的境界，是在泛指地上仙人之祖，为凡人对于自身后天修得天仙境界的谦称，为人族自身所修的“天仙”

，非洪荒万灵生而“天仙”

。

......

在最后看到了神农的发展，

确定了一切如自己所料，鸿钧方才收回了目光，重新看向了自己的眼前宴会。