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&ldo;爻辞有仁义,随时发喜怒&rdo;,后天卦每一卦六爻,六个:序构成的。
一、――,这一画叫做一爻,为什么叫爻呢?爻者交也。
交通的&ldo;交&rdo;字就是爻字变的,爻就是交的意思,彼此相交,互相交换的关系。
《易经》每一卦有卦辞,每一爻有爻辞,是卦和爻的注解。
我也提到过一句话,&ldo;善于易者不卜&rdo;,《易经》学通了的人,不看相不算命不看风水也不卜卦,自己都知道啦,好坏都清楚。
《易经》的八八六十四卦,没有一卦绝对好,也没有一卦绝对坏,都是好中有坏,坏中有好。
譬如有一卦说&ldo;厉无咎&rdo;,好呀!好呀!其实一点都不好。
&ldo;厉无咎&rdo;的意思,你小心就不会出毛病,不小心当然出毛病!只有一个谦卦,涉及做人的道理,比较起来是六爻皆吉。
其他都是有好也有坏,上一爻好,下一爻不一定好;昨天好,今天就坏。
同我们人一样,昨天精神旺得不得了,到了今天忽然烦闷起来;昨天胃口好,今天消化不良要吃胃药。
人的身体同天气和卦象一样,随时会变,你有办法能够做到不变吗?行住坐卧都是那个境界不变,你做得到吗?做到就差不多啦!所以&ldo;爻辞有仁义,随时发喜怒&rdo;,等于我们的情绪变化一样,没有一定的。
四季五行和人体
&ldo;如是应四时&rdo;,这样对应一年春夏秋冬四季。
&ldo;五行得其理&rdo;,五行就是金木水火土,五行配合五脏。
我们要讲一下啦,尤其学中医的要了解,肺属金、肝属木、心属火、肾属水、脾属土。
提到肾脏要注意,中医讲肾脏,不光是西医讲的两个腰子,而是包括甲状腺、肾上腺的荷尔蒙,乃至生命的元气,发动整个生命系统的动力。
肾脏属水,属坎卦,换一句话说,肾亏就是荷尔蒙生长、分布不平均。
土是脾胃,讲脾胃就很严重了,因为我也不是医生,所以乱讲不负责任的。
中医注重的是脾胃能够消化的那个动力。
有些人消化不良,说自己有肠胃病,肠子是肠子,胃是胃,要分清。
胃消化了就到肠子里去,如果这个肠子‐‐&ldo;水管&rdo;推动不得力,&ldo;水管&rdo;不通,大便就堵塞在那里。
所以学道家的人,为什么都学医而且必然懂医?因为他自己做工夫,与书本上读的医学知识不同,他每一步走到哪里,五行起的变化清清楚楚。
譬如有些同学跑来告诉我,老师啊,我有心脏病!我问,你做过检查了吗?哪里痛?他们指胸口。
我说心脏在那里吗?没有人心是在正中间的,世界上人心都是歪的,这里痛很可能是食道和胃消化不良的问题。
这个食道管看起来简单,但是我们平常人不容易通的,这一节气脉完全通了,这个人就没有杂乱妄想,随时都可以安定清净。
这个道理像玻璃杯盛牛奶,喝完了以后,玻璃杯还是沾了牛奶。
我们吃了猪肉、牛肉、青菜、萝卜,咽下去有些在食道管上粘住的,但是一般人不会有感觉。
如果这个管道完全干净,妄念就没有了,思想就清净了,这是绝对有道理的。
因此中国道家以及学瑜珈术做工夫的要洗胃,洗胃有各种方法。
一种是内洗,每天把舌头向上向后卷,练习向内舔,舔到小舌头就会呕了,这是一种洗法。
还有一种瑜珈洗法,把舌头拉到外面,能够把舌头舔到鼻子,那工夫练得很苦。
据说佛的舌头可以舔到发际,我们普通人舌头都很短。
你问为什么要练这个?我告诉你,年纪越大舌头就越短,僵化了。
你问老先生吃过没?他回答:吃!吃!吃过了(众笑)!他舌头短了,是不是啊?要死的时候,噎!噎!他就死掉了,那个舌头就封锁住了,所以练这个舌头同健康长寿很有关系的。
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