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新解（第4页）

虚风”

，《灵枢·岁露论》有个解释：“常以冬至之日，太一立于叶蛰之宫，其至也，天必应之以风雨者矣。

风雨从南方来者，为虚风，贼伤人者也。”

也就是冬天之时，风从南方吹来，这时的风，就是“虚风”

，很容易伤害人。”

实风”

，就是正气之风，侵犯人群时称为正邪。

就是当季之风，如冬天吹北风。

这种风由于出于当季之时，人们早有防御，所以一般不伤人。

但当人们的防御能力降低或措施失当的时候，“实风”

也会变成“虚风”

，也会犯人，但犯人后的病情相对较轻，如《素问·八正神明论》所说：“正邪者，身形若用力，汗出，腠理开，逢虚风，其中人也微，故莫知其情，莫知其形。”

另外，不同的虚风，容易伤害不同体质的人群。

如《灵枢·论勇》中说：“黄色薄皮弱肉者，不胜春之虚风；白色薄皮弱肉者，不胜夏之虚风；青色薄皮弱肉，不胜秋之虚风；赤色薄皮弱肉，不胜冬之虚风也。”

这是因为五行克胜（剋）的结果，黄色属土，而春之虚风，与春天木性相合，木剋土，所以脾胃容易受病；白色属金，夏之虚风与火相合，火剋金也；青色属木，秋之虚风与金相合，金剋木也；赤色属火，冬之虚风与水相合，水剋火也。

《内经》中除了有“八风”

之说外，还有“经风”

一说。”

八风”

如本篇所说，是指四面八方的来风，是指外邪；而“经风”

是指风邪侵犯人体之后，在体内出现的病症，是风邪入侵的结果。

如《素问·金匮真言论》所说：“八风发邪（八风形成虚邪，则可以侵犯人体），以为经风，触五藏，邪气发病。”

因为不同的季节，有不同的脏腑主令，所以在该季节遭受风邪的侵犯，主令的脏腑容易首先受病。

如春天，肝脏容易受病；夏天，心脏容易受病；长夏，脾脏容易受病；秋天，肺脏容易受病；冬天，肾脏容易受病。

这就是说，外“八风”

，转入人体后可以变成五“经风”

。

风邪犯人，从表而入，有两种传变途径：①疾如风雨，从皮毛开始入侵，然后一直向体内发展，直至五脏，出现半死半生的状况；②风邪较弱，入侵人体后，发展较缓，或发展到某一部位后，由于正气抗击相对有力，而停留在某部位，形成“痹证”

。

如《素问·移精变气论》所说的“八风五痹”

。

所谓五痹，按王冰的解释，为“皮、肉、筋、骨、脉”

，在这五处形成“痹证”

。

虚风犯人，引起疾病，其中正气的强弱是起主导作用的，正气强，虚邪贼风也不能侵犯人体。

如《灵枢·百病始生》中说：“卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚故邪不能独伤人”

。

正气虚弱，毛孔开张，腠理疏松，风邪就比较容易侵犯。

而在“三虚”

（天气、人气、风气虚）之时，风邪侵犯人体就比较深，疾病就比会较严重。