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经文（第3页）

，必审调之，其血易脱，其气易败也。

太阳之人，多阳而少阴，必谨调之，无脱其阴，而泻其阳，阳重脱者易狂

（28）

，阴阳皆脱者，暴死不知人也

（29）

。

少阳之人，多阳少阴，经小而络大

（30）

，血在中而气外，实阴而虚阳，独泻其络脉则强

（31）

，气脱而疾

（32）

，中气不足，病不起也，阴阳和平之人，其阴阳之气和，血脉调，谨诊其阴阳，视其邪正，安容仪

（33）

，审有余不足，盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。

此所以调阴阳，别五态之人者也。

黄帝曰：夫五态之人，相与毋故

（34）

，卒然新会

（35）

，未知其行也

（36）

，何以别之？少师答曰：众人之属，不如五态之人者

（37）

，故五五二十五人，而五态之人不与焉

（38）

。

五态之人，尤不合于众者也

（39）

。

黄帝曰：别五态之人奈何？少师曰：太阴之人，其状黮黮然黑色

（40）

，念然下意

（41）