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释难（第2页）

（19）皮之部，输于四末：皮部在皮肤的表浅部位，卫气循行之处，而卫气循行一般从四肢末端开始向心性循行，故说“输于四末”

。

（20）肉之柱，在臂胫诸阳分肉之间，与足少阴分间：足少阴分间，足少阴经从足后跟上腨内，出腘内廉，上股内后廉，会于尻臀，此处肌肉较多，故亦称肉柱。

肉柱的位置在手臂、足胫阳侧的分肉之间，和足少阴经循行的分肉之间。

（21）血气之输，输于诸络，气血留居，则盛而起：因为卫气多走表，故多见于络脉处，卫气大量集聚，则可能出现络脉充盛而高起。

（22）筋部无阴无阳，无左无右，候病所在：筋为肝所主，筋之病是卫气不能正常循行到达肝脏所致，只要使卫气正常循至肝脏即可治疗筋病，故说不必从经络分阴阳、左右。

（23）骨之属者，骨空之所以受益而益脑髓者也：由于卫气不能正常循行到达肾脏，故肾所主的骨和脑髓都会受到影响，所以加强卫气运行，使其到达脑髓，达到补益脑髓的效果，也就是治疗骨关节疾病的方法之一。

（24）病间者浅之，甚者深之：病情较轻的，针刺较浅；病情较重的，针刺较深。

也说明仅仅是卫气为病的，一般病情较轻，而营卫之气同病的，病情较重。

（25）间者小之，甚者众之：病情较轻的，选穴的范围可以较小。

病情较重的，选穴的范围应该较大。

前句说刺法，此句说穴法。

（26）有肥有膏有肉：肥，即下文所说的脂。

《正字通》：“凝者为脂，泽者为膏。”

谢利恒说：“脂，人体皮下及筋肉组织中，油脂黏著而成固体者。

膏，肥沃之义。

肉，多肉者之代名词。”

可见脂指皮下和肌肉间起润滑作用的油液，膏指肥肉，肉指肉多。

肥不是指肥胖，而是指壮实；膏指肥胖；肉指肌肉结实。

（27）膏者其肉淖：淖（Nao，音闹），烂泥。

膏性体质之人的肌肉稀松、柔软。

（28）而粗理者身寒，细理者身热：腠理粗松的人身体体质偏寒，腠理细腻的人身体体质偏热。

（29）脂者其肉坚：脂性体质之人的肌肉比较壮实。

（30）细理者热，粗理者寒：腠理细腻者体质偏热，腠理粗松者体质偏寒。

（31）膏者，多气而皮纵缓，故能纵腹垂腴：多气，指气机停留、运行不畅而呈现为多，不是指气机旺盛而呈现多；腴，腹下肥肉。

膏性体质之人气机运行不畅而皮肤出现为松弛状，所以大腹便便。

（32）肉者，身体容大：肉性体质之人，肌肉结实，肥肉较少，所以体内容量较大。

（33）脂者，其身收小：脂性体质之人，壮实而丰满，所以身体充实而空隙小。

（34）膏者多气，多气者热，热者耐寒：膏性体质之人气机停留，久而生热（气有余便是火），所以能够抵抗外来的寒气。

（35）肉者多血则充形，充形则平：肉性体质之人，气血比较充实协调，所以体质比较平和。

（36）脂者，其血清，气滑少，故不能大：脂性体质之人，血液比较纯净，血气相合较好，流动性好，所以体内没有大量空隙之处。

（37）众人皮肉脂膏不能相加也：一般正常之人的肉、脂、膏，不会互相叠加在一起，因此不会形成特殊的体质。

（38）各自称其身，命曰众人：人的体质与身材相称，所以称之为一般人。

（39）常经：指经常使用，而且符合法则的方法。

（40）肉人者，上下容大：肉性体质之人，身体内的容量比较大。

这在前面已经表述过，可见后面的这几句有重简的可能。