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经文（第2页）

。

如此者弗灸，不已者

（14）

因而泻之，则五藏气坏矣。

人迎一盛

（15）

，病在足少阳，一盛而躁

（16）

，病在手少阳。

人迎二盛，病在足太阳，二盛而躁，病在手太阳。

人迎三盛，病在足阳明，三盛而躁，病在手阳明。

人迎四盛，且大且数，命曰溢阳

（17）

，溢阳为外格。

脉口一盛

（18）

，病在足厥阴，厥阴一盛而躁，在手心主。

脉口二盛，病在足少阴，二盛而躁，在手少阴。

脉口三盛，病在足太阴，三盛而躁，在手太阴。

脉口四盛，且大且数者，命曰溢阴

（19）

，溢阴为内关，内关不通死不治。

人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命曰关格

（20）

，关格者与之短期。

人迎一盛，泻足少阳而补足厥阴，二泻一补

（21）

，日一取之

（22）

，必切而验之，踈取之上

（23）

，气和乃止。

人迎二盛，泻足太阳，补足少阴，二泻一补，二日一取之，必切而验之，踈取之上，气和乃止。

人迎三盛，泻足阳明而补足太阴，二泻一补，日二取之，必切而验之，踈取之上，气和乃止。

脉口一盛，泻足厥阴而补足少阳，二补一泻，日一取之，必切而验之，踈而取之上，气和乃止。

脉口二盛，泻足少阴而补足太阳，二补一泻，二日一取之，必切而验之，踈取之上，气和乃止。

脉口三盛，泻足太阴而补足阳明，二补一泻，日二取之，必切而验之，踈而取之上，气和乃止。

所以日二取之者，太阳主胃