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经文（第3页）

独有之。

往者为逆，来者为顺

（30）

，明知逆顺，正行无问

（31）

。

逆而夺之

（32）

，恶得无虚，追而济之

（33）

，恶得无实，迎之随之

（34）

，以意和之

（35）

，针道毕矣。

凡用针者，虚者实之，满者泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。

《大要》

（36）

曰：徐而疾则实，疾而徐则虚

（37）

。

言实与虚，若有若无

（38）

，察后与先，若存若亡

（39）

，为虚与实，若得若失

（40）

。

虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。

泻曰：必持内之，放而出之

（41）

，排阳得针

（42）

，邪气得泄。

按而引针

（43）

，是谓内温