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第173章 世纪末日后基地和谐版（第3页）

，还有北宋靖康年间金人入侵时也传说官贼民都吃人，北宋王禀死守太原抗金粮尽食人，都是历史有记载的。

没有粮食的情况下，活活饿死和食人是两个人性选择。

当然近代21世纪时有强大政府监控之下，吃人是差不多禁绝了。

但到了末世后，政府再管不了地面上的一切，吃人行为又恢复了。

」小昭说:「这种事在全球各国发生，中国、外国一样有。

」

「外国这么文明也有吃人？」

「外国历史不好意思提这个而已。

但他们欧洲白种人早年也有食人族。

北欧的博物馆和他们拍的电影里也显示过这些事情有发生过。

」

王小龙想了想，好像真有这些事。

他自己去过欧洲某小国的山区博物馆，当场被显示的食人族遗迹震惊了。

但后来翻查历史，欧洲人在中世纪曾经以埃及入口的木乃伊入药，十字军东征时在中东传说吃过异教徒。

他看过关于饥荒时期在11世纪英国市场上出售熟人类肉的报道。

也看过西奥多·德布瑞（theodordebry）的版画描绘了饥饿的西班牙人砍下了佩德罗·德·门多萨（pedrodemendoza）吊死的小偷的尸体，以便吃掉它们。

直至近代德国仍常有变态谋杀吃人肉的罪案发生。

在美洲西部也有食人证据被发现。

并发现中美洲阿兹台克人和巴西图皮纳巴人的食人行为。

「那我国移民到外国的华人后代岂不极危险？！

」

「他们的锡安基地是没有黄种人的。

」小昭说道

「……」王小龙无语，想道:「华人移民到海外，没有团结自保，盲目相信老外的善良文明，最后下场悲惨，是历史不断重覆的现像。

所以海外华人一直都人口不多。

种族之间有生物竞争性，作为异族，不能融合进去便始终有被排挤的机会，尤其是在生死存亡的时候。

非我族类，其心必异。

中外道理是一样的。

三体小说里也有这种情节，两只太空船在太空缺乏资源，其中一只太空船的人把另一只太空船的人吃了。

外国报告也有在危机下食人的必要性论述，例如登山被困、雪崩遇难后、空难后的幸存者吃人是被认为合理及有必要的。

虽然幸存者事实上犯了法。

「北欧和东欧的人种算是欧洲的野蛮民族，变回野蛮其实很容易，在某些特定条件下，就像家猪放野外很快变回野猪……」王小龙心想：我回到现实世界，是否应呼吁全世界同胞赶快回国？可是这么多人一下子涌回来，人口猛增，也是一大问题。

其实在海外购买枪支武器，团结自保，才是可行方法。