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第182章（第1页）

督教与他的政治信仰、家族观念杂合在一处，并没有特殊的地位。

信仰宗教的人，特别是基督教对做礼仪、礼拜极其重视。

宋美龄与蒋介石在这

个问题上毫无例外，表现得很虔诚，但蒋介石只是注重了形式。

大陆时期，蒋介石为了夫妇俩礼拜天做礼拜方便，在各地设立了许多&ot;凯歌堂&ot;，

及至台湾，在士林宫邸旁，建了一处私人礼拜堂--&ot;凯歌堂&ot;。

后来，凡是蒋介

石和宋美龄足迹所到之处，哪怕是偏僻无人的郊野也要兴建私人教堂。

台湾各地，

有不少蒋家私人礼拜堂，南投日月潭的涵碧楼，其后侧就盖了一栋教堂，为蒋介石

和宋美龄专用。

所有各处的教堂都是用公款修成，这也是&ot;第一家庭&ot;享有的宗教

特权。

宋美龄对宗教活动的热衷尤其表现在参加做礼拜这一活动上。

为了保证&ot;第一

家庭&ot;礼拜活动的安全，官邸警卫组每一次都要布置严密的警卫系统，严加护卫。

当时做礼拜以宋美龄为主角，她还邀请了党政军高层人员和夫人们一起参加，这些

人有的是基督教徒，有的则是投其所好，装模作样。

为了控制进出人员，官邸警卫

组还设计了特殊通行证，分发给被邀请人士。

凡被邀请的人士都把这看成极为荣耀

的事情，同&ot;第一家庭&ot;一起做礼拜，难道不令人兴奋吗？许多想在仕途上进步的

人，更是巴望着这样一个与领袖和夫人接触的机会。

在台湾政界，信仰基督教的人

并不在少数，这其中与权力有极深的联系。

为了讨好宋美龄，一些官太太们紧随其后，对到&ot;凯歌堂&ot;做礼拜乐此不倦。

但这些人中很有些是言不由衷的，并不像宋美龄那样全身心的投入，时间长了，难

免就要叫苦不迭。

宋美龄虽然是个夜猫子，迟睡晚起。

但是，每到星期日，必定起得很早，雷打

不动。

礼拜天上午10点钟左右，蒋介石、宋美龄夫妻连袂出现在&ot;凯歌堂&ot;后，仪

式才正式开始。

宋美龄本人除了参加士林&ot;凯歌堂&ot;的活动外，还例行&ot;妇联会&ot;每周一次的

小型祈祷会。

在&ot;妇联会&ot;活动频繁的时期，宋美龄每个礼拜必亲临现场，一些巴

结宋美龄的妇联会夫人们，也争先恐后地参加。

随着政局的发展变化，到了60年代

初期，&ot;反攻大陆&ot;的口号很少被提及后，&ot;妇联会&ot;的活动也开始清淡，加之宋