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宋美龄长大后对此深表感激,足以证明她本人笃信不疑的态度。
1955年,宋美龄为《读者文摘》撰写《祈祷的力量》一文,写道:
我的父母都是虔诚的基督徒。
我们自幼便去主日学校和教堂,每日举行家庭祈
祷。
我有时因为必须坐着听冗长无味的讲道而反抗,但幸而我在不自觉中吸收了基
督教的思想。
在母亲看来,祷告上帝不仅是请求他祝福她的子女,乃是等候他的旨意。
对于
她,宗教不是单行道。
她按照他的箴言生活,公正行事,爱慈悲,谦单地与他同行。
她常向我强调这一点:我们不应当要求上帝做任何可能伤害别人的事。
她的去世对
于她的子女是极惨重的打击,可是对于我的打击也许比较更重,因为我是她最小的
女儿,曾十分依靠她而不自知。
作为母亲,对孩子的影响既是多方面的,又是深层次的。
倪桂珍对宋美龄的影
响,在宗教观上根深蒂固。
宗教,毫无疑问地对宋美龄的个性、人生、意志及价值
取向起着不可估量的作用,从日后宋美龄的谈话可以看出,她很喜欢引用《圣经》
的话语作为观点,并时刻以此为训。
就拿宋美龄的婚姻来说,宗教在这种婚姻成败上所表现出的力量的昭然若著。
据载,蒋介石是在1922年参加一次宋子文的家庭晚会时,认识宋美龄的。
5年
后,天津《益世报》刊登上蒋介石写给宋美龄的&ot;情书&ot;,蒋在这封&ot;情书&ot;中说:
金今无意政治活动,惟念生平倾慕之人,厥为女士。
前在粤时,曾使人向个兄
姐处示意,均未得要领,当时或因政治关系,顾金今退而为山野之人矣,举世所弃,
...
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