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第1章 序言（第2页）

然而大神僻世已久，当时的人类窥得修行之法残缺不全，而修仙之人并非都是心地纯善之辈，急功近利者十有七八，为另辟蹊径，往往手段非常。

为求正统修仙之法，东海青年古藁，入西昆仑无极之地学习道法，术成后，以神雷离炎收伏肆虐神州的七大妖兽，随后游历天下三十年广交门徒，无数修仙之士，拜服在他的神通术法之下。

因为仙家法术，珍贵之极，又威力巨大，当时的术法几乎都是以血缘宗族的方式传承。

各族之间，术不互通，仅在族内传承，而一族之内，以宗室传承最为完整细致，庶室只能依照地位得到程度不一的传承，且庶室不能擅自将功法传于下一代，除非得宗室的首肯。

古藁感于这种传承方式太过局限，便在昆仑山开宗立派，取号“昆仑”

。

而他自己也正式出家，道号“清虚”

，后人则称他为“清虚祖师”

。

他所收门徒虽然与他非亲非族，但仍然学得了清虚祖师一身神鬼俱惊的仙家术法。

此时，天下首次有了师传徒，而非父传子的传承方式，这引得无数想要修仙学术的人涌上昆仑。

古藁为人宽宏博大，只要心地纯善，又有一定天资，不问出身，皆收纳为徒，不仅对弟子倾囊相授，对于一些上昆仑“讨教”

的人，也尽悉指点。

一时之间，昆仑户限为穿，信徒纷至沓来。

昆仑盛起之后，以“门派”

“师徒”

的传承方式开始兴起于天下，一时之间，各处门派林立，传承的法术也都是基于昆仑的修行之术。

昆仑修仙长生之术，在于炼气，但是清虚传播道法之前，各宗族流行的修行方式是以混元为主，主张采天地灵气，纳入体内修炼，直至体内的灵气与天地同感，混沌为一，然后飞升羽化。

但清虚从西昆仑学来的修行之术却主张静笃守心，隔绝内外，内炼纯阳，通过将体内之气提炼至精纯，达到天人感应之境，进而飞升。

好比天地与人如同一缸清水与一碗污水，修仙飞升便是要将人这碗污水变得与天地的清水一样至清至纯。

混元修行法好比将大量天地间的清水兑入那碗污水，稀释到到纯，而炼气之术则是将污水不断蒸馏，去渣求精，以至精纯。

原本这两种修行方法，并没有孰优孰劣，也没有正邪之分，远古大神有的用吸纳，有的用炼气，都是如此修行，相安无事。

但人类中传承的吸纳功法有有一些无所不用其极的方法，譬如采人类精气、魂魄修炼的法术，这就使得一些人认为“炼气”

比“混元”

更符合天地长生之道，而旁人只记得采人精气是如何伤人害命，如何手段残忍，以偏概全地认为“混元”

之法皆是如此伤天害理，于是修炼“混元”

功法的人渐渐被蒙上“邪魔外道”

的污名。

而起初只是修炼之法的分歧，渐渐成为互相仇杀的开端，这方伤一人，便杀那方一人，那方死了一个，便要这方两人填命，久而久之两方的仇怨越结越深。

“炼气”

一方以昆仑为主导，虽然没有结成实质联盟，也算同气连枝，一来昆仑实力太过强大，后起门派都与它有渊源，二来修习“混元”

功法的人，初期提升速度远快于修习“炼气”

的人，炼气之士争斗中常常落于颓势，无法自保，只得依着昆仑这面高墙。

昆仑修仙之术能否长生，还未得见，其术的凌厉霸道绝伦威力便已在与吸纳修士的争斗中展现，当真是一术施展便是风云变色，天恸地哭，令人闻风丧胆。