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第一百九十六章 贤妻点醒良臣忧（第1页）

“贤妻何问？”

李伏威抿了口茶汤，问道。

王氏说道“贱妾敢问大王，今何姓也？”

李伏威一怔：“自然姓李。

圣上赐姓，海内皆知。”

“大王既姓李，便是大汉宗室。”

王氏目光清澈，直视着他，说道，“圣上不以大王出身草莽，赐以国姓，授以王爵，此恩此德，大王以为何如？”

李伏威默然。

王氏说道：“妾身虽妇人，亦知大丈夫立身天地间，当以忠义为本。

大王自据历阳，轻徭薄赋、进用人士、除殉葬法，其犯奸盗及官人贪浊者，皆为民杀之，乃於当地，百姓皆颂大王之名也。

陈棱、李子通、沈法兴、林士弘、汪世华、闻人遂安诸辈，望大王之脚踵尚且不及！

而於今，大王既已主动归顺朝廷，圣上厚待如此，却若竟因李子通一封信便生异心，不求报恩，欲坐观成败，岂非不忠不义？天下人将如何看待大王？将士、百姓又如何心服？”

李伏威手中茶盏微颤，热汤溅出袖口，却浑然不觉。

王氏说所说的“大王自据历阳，为民所颂”

云云，确是实言，并非是因为李伏威是她的夫君而做出的刻意粉饰之语。

早前时候，李伏威和隋末之后造反的大部分义军无异，“流寇”

而已，但在他得了历阳，有了稳定的地盘后，一改流寇作风，转而开始下功夫治理辖境。

就如王氏所言，他薄赋敛、辟士人，以及凡犯奸盗及官吏贪贿者，无轻重一概杀之，的确是因为这些政策，颇为博得了历阳等郡百姓的拥戴。

——“除殉葬法”

，这个殉葬法指的是李伏威此前在自己的军队中实行的一项残酷规定，他招募了五千敢死之士作为部队的头等精锐，号称“上募”

，宠之甚厚，与同甘苦，有攻战，辄令上募击之，及战罢阅视，有负伤在后背者，便杀之，战斗中所缴获到的赀财，尽赏与之，而若有战死者，以其妻妾殉葬。

他对上募的这些规定，确乎是很好地激励了士气，达成了“人自为战，所向无敌”

的效果，但毕竟其它的规定倒也罢了，以妻妾殉葬太不仁道，故而后来他听从戴义等的进劝，除去了此法。

王氏顿了顿，接着说道：“况且大王，李子通此人凶狡之贼。

四年前他奔投大王，因忌大王雄武，未久即叛，偷袭大王，大王重疮堕马，如非王雄诞舍死救护，背着大王逃入芦苇丛中，大王几为他所害！

就算大王心胸开阔，不记前仇，可这样一个狡残之贼，大王还敢再与他共事？他今日之邀，无非是为稳住大王，以保海陵后方无忧，待他真若攻取了东海等东南诸郡，历阳与海陵咫尺之遥，大王於他，如芒刺背，他岂会肯久与大王并存，必欲除大王而后快！

“大王，今若坐观，李子通若真事成，大王半点好处没有，只会得到一个强敌；李子通事若是不成，大王则必受圣上治罪。

反过来，大王若是出兵，会同李文相讨逆剿贼，以大王之威，合李文相之众，歼一李子通何足挂齿？事成，既报李子通之前仇，除其后患，又上不负圣恩。

大王，此正大丈夫建功立业，快意恩仇之机也，贱妾诚不知，大王尚有何疑！”

李伏威听完，呆坐半晌，放下茶盏，一拍大腿，说道：“快意恩仇！

好也！