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第587章 鲁迅逝世后（第3页）

胡适在上海中国公学当校长时，苏雪林与冯沅君同去拜访，胡适让太太以徽饼招待。

胡适说此饼是徽人外出艰难谋生奋斗的标志。

苏雪林将此次造访撰文刊于报端。

后胡适将己著和主编的《努力周报》以及《独立评论》源源寄赠她，关系日近。

鲁迅对胡适多有指责，她这一次对鲁迅大兴讨伐之师，是不是为胡适打抱不平呢？这个可能性应该是有的，给胡适写信是不是在邀功呢？

只是此时，胡适人还在美国。

在中国近现代史上，鲁迅与胡适都是赫赫有名的人物。

他们两人，都生于内忧外患的十九世纪末期。

鲁迅生于1881年，胡适生于1891年，两人岁数之差刚好十年。

他们都在破落的官僚地主家庭长大。

鲁迅早年饱尝了家道中落，寄人篱下，遭人白眼的种种辛酸苦辣。

他在《呐喊?自序》中说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”

人间的世态炎凉，煎熬着鲁迅敏锐而早熟的心灵。

胡适虽然天性欢娱，但他早年同样也领略了逼债者纷至沓来，挤破家门，母亲穷于应付的窘迫遭遇。

他本人在《四十自述》中就详尽地记述过这一难堪的境况。

鲁迅的母亲是乡下人，胡适的母亲也是乡下人。

她们身上，共同体现了中国传统农村妇女最可贵的品质：善良、坚韧、高远、从容。

也许，鲁迅与胡适的精神气质，血液中流淌着母亲的遗传密码。

鲁迅是周家的长子，胡适是母亲的独生子。

鲁迅十五岁丧父，胡适三岁半成了孤儿。

中国历史上特有的“孤儿寡母”

现象——由寡母抚养的孩子，往往更有理想，更有出息，更能成就一番事业，古代孔子、孟子、岳飞堪称代表，鲁迅与胡适的出现，同样亦可是证明。

他们是那个时代学者型思想大师的代表。

鲁迅的《中国小说史略》是一部学术名著，胡适的《中国哲学史大纲》亦是一部学术名著；鲁迅的《嵇康集》校释缜密谨严，胡适的《红楼梦考证》、《中国章回小说考证》翔实新颖。

鲁迅的杂文，犀利而深刻；胡适的政论文章，通俗而流畅。

他们都是“五四”

新文化运动的先驱和精神领袖之一。

1917年，《新青年》发表胡适从美国寄回的《文学改良刍议》一文，掀起了“五四”

时期白话文运动的狂飙，其开风气的意义，彪炳史册。

鲁迅从1918年在《新青年》发表第一篇战斗檄文开始，就直接把矛头对准旧道德旧文化，他所呐喊所鼓吹所抨击的，振聋发聩，其思想启蒙和思想解放的意义，影响深远。

在那个思想激荡的岁月，鲁迅和胡适站在时代的前列，冲锋陷阵，相互支持。

鲁迅曾对胡适的《五十年来的中国文学》大加赞扬，认为该书“警辟之至，大快人心!”

并曾为胡适删阅过诗集《尝试集》。

胡适则对鲁迅的《狂人日记》等短篇小说推崇备至，认为鲁迅的短篇小说是白话文学中“成绩最大的”