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第581章 胡适对十教授宣言的批评（第2页）

根据这些原则，进行“中国本位的文化建设”

应采取“批评的态度，科学的方法”

，即“检讨过去，把握现在，创造将来”

来进行。

作者们在宣言的结尾表示，只有根据这些原则和方法，才能“使中国在文化的领域中能恢复过去的光荣，重新站着重要的位置，成为促进世界大同的一支最劲最强的生力军。”

十教授的《宣言》发表后，引发了学术界持续一年多关于全盘西化与中国本位的文化争论。

许多人提出了不同意见，对《宣言》的一些见解进行批评和质疑。

3月21日，胡适作《试评所谓“中国本位的文化建设”

》一文，对十位教授发表的《中国本位的文化建设宣言》提出批评，全文如下：

新年里，萨孟武、何炳松先生等十位教授发表的一个《中国本位的文化建设宣言》，在这两个月里，很引起了国内人士的注意。

我细读这篇宣言，颇感觉失望，现在把我的一点愚见写出来，请萨、何诸先生指教，并请国内留意这问题的朋友们指教。

十教授在他们的宣言里，曾表示他们不满意于“洋务”

“维新”

时期的“中学为体西学为用”

的见解。

这是很可惊异的！

因为他们的“中国本位的文化建设”

正是“中学为体西学为用”

的最新式的化装出现。

说话是全变了，精神还是那位《劝学篇》的作者的精神。

“根据中国本位”

，不正是“中学为体”

吗？“采取批评态度，吸收其所当吸收”

，不正是“西学为用”

吗？

我们在今日必须明白“维新”

时代的领袖人物也不完全是盲目的抄袭，他们也正是要一种“中国本位的文化建设”

。

他们很不迟疑的“检讨过去”

，指出八股，小脚，鸦片等等为“可诅咒的不良制度”

；同时他们也指出孔教，三纲，五常等等为“可赞美的良好制度，伟大思想”

。

他们苦心苦口的提倡“维新”

，也正如萨、何诸先生们的理想，要“存其所当存，去其所当去”

。

他们的失败是萨、何诸先生们在今日所应该引为鉴戒的。

他们的失败只是因为他们的主张里含的保守的成分多过破坏的成分，只是因为他们太舍不得那个他们心所欲而口不能言的“中国本位”

。

他们舍不得那个“中国本位”

，所以他们的维新政纲到后来失败了。