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第170部分（第1页）

“照你所说，日本的华人更加团结？”

刘威把话题拉了回来。

灰背豺点了点头，说道：“战后，日本有一段排华时期。

虽然在上世纪七零年代，邦交正常化之后，这一势头有所减弱，但是到本世纪初，特别是前些年，日本的排华势力又有所抬头。

如果华人不团结，仍然是一盘散沙，早就日本文化同化了。

当然，团结只针对那些受传统思想影响的华人团体。”

“什么意思？”

“也就是那些在日本生息繁衍了一百多年的华人家族。”

“日本还有华人家族？”

漠北狼皱起了眉头。

“当然有，长崎这边就有十多个大家族，只不过其中有名的，也就那几个。”

灰背豺笑了笑，说道，“千万不要低估华人的生存能力与适应能力，即便在最偏远的角落里，都能落地生根。”

“哪几个家族？”

“我比较了解的有四个，一是来自台湾的郑家、二是福建龙家、三是广东蔡家、四是四川唐家。”

灰背豺思索一阵，又说道，“郑家的历史最悠久，据传是‘国姓爷’之后，祖上是郑宽，清兵入台后逃到日本，在长崎隐居。

明治维新之后，郑宽的七代孙郑思明才创建了现在的郑家。

因为长崎华人中，半数在明末清初逃难而来，所以郑家在华人中的地位很高，影响也非常大。”

“竟然是郑成功的后代。”

“都是传闻，到底是不是，谁也说不清。”

灰背豺笑了笑，又说道，“龙家是在甲午战争之前移民日本的，世代都是海商。

只是发展并不顺利，特别是在日本财团成型之后，龙家的地位大大降低，直到最近二十多年才活跃起来。

与郑家一样，龙家那些追古溯源的传闻也经不起推敲。”

“另外两家也差不多吧？”

漠北狼问了一句。

“蔡家的历史比较短，听说与北洋时期的蔡锷有点关系，只是没有那么露骨。

与其他三个家族相比，蔡家最为低调，产业规模也很小。

唐家是新兴势力，比较散乱，最早出现在二战期间，战后吸取了一批不愿遣返的在日华工。

相对而言，唐家更像地下社团，并非传统意义上的家族势力。

只不过，唐家更加重视传统文化。

这一点，与香港、台南那些社团非常相似。”

“拜关二爷？”

灰背豺笑了笑，表示就是这个意思。

“看样子，这里也是鱼龙混杂啊。”

刘威也笑了起来。

“这些都与我们无关，没事的话，我们不用去招惹他们。”

灰背豺看了刘威一眼，“虽然长崎华人社团的规模不算小，但是在日本主流社会中，华人的地位非常低，生存空间非常有限。

前些时间发生的事情，让日本当局提高了对外籍人员的重视程度。