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第六十八章 受命于天既寿永昌（第3页）

“？？？”

“你们这是何意？”

“帝辛的文治武功举世罕见，有这个称号，更是情理之中，你们的反对，我单方面宣布无效，并严重警告你们三人一次！”

“做人首要的就是大度！”

“我劝你们善良！”

见到群友反应这么强烈，方恒倒是一点不意外。

人王这个称号的确很高！

但要辩证的看。

方恒打字：

“秦始皇的功绩自然是出奇的高，但也不能因此否认其他帝王的功绩，而且秦始皇的确不是人王。”

“他是第一位皇帝！

！

！”

“皇帝二词，取于三皇五帝，而始皇自认自己功过三皇，德高五帝，所以自称为始皇帝，他当得上历史第一人！”

“但......”

“秦始皇灭六国，结束长期战乱，他的思想总归还是继承周，甚至于讨论称号的大臣，也都是承接的周朝思想，而周讲究君权天授！”

“周王又被称为周天子！

！

！”

“由于历史的局限性，这皇帝二词，其实还是没有跳出君权天授的范畴，也就还在天子之列。”

“不过，始皇帝一称应该是在天子之上，毕竟秦始皇灭了周朝，但还没有达到与天齐高的地步，也就是在天命之下！”

“至于后面的皇帝，就跟天子持平。”

“只是权力与周天子不同，一个是天下共主，一个是天下之主，这就是秦始皇创建的封建专制制度的创始性！”

“你们或许还会有异议。”

“但你们想一想，秦始皇用和氏璧打造的传国玉玺，上面刻的八个字。”

“受命于天，既寿永昌！

！

！”

“秦始皇一生所做的事情，很多都具有前瞻性、创始性，但在称号上，却是受到了周的影响，将自己定在了天之下！”

胡亥瞬间哑言。

他拿出玉玺，将印章盖在了一块白洁的布帛上，上面鲜红清晰的刻着八个小篆‘受命于天，既寿永昌’。

胡亥面色通红，极力的想要辩解。

但找不到任何说辞！

良久。