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第八十五回两疏见机辞官归里三书迭奏罢兵屯田（第3页）

吉少时常游长安，僦屋居住，东邻有大枣树，枝叶纷披，垂入吉家。

吉妻趁便摘枣，进供吉食，吉还道是购诸市中，随手取啖。

后知是妻室窃取得来，不禁怒起，竟与离婚，将妻撵回。

东邻主人闻得王吉休妻，只为了区区枣儿，惹出这般祸崇，便欲将枣树砍去，免得伤情。

嗣经里人出为排解，劝吉召还妻室，东邻亦不必砍树，吉始允从众议，仍得夫妇完聚。

里人因此作歌道：“东家有树，王阳妇去；东家枣完，去妇复还！”

原来吉字子阳，故里人称为王阳。

吉又与同郡人贡禹为友，当吉为谏大夫时，禹亦出任河南令。

时人又称诵道：“王阳在位，贡禹弹冠。”

至吉乞休归里，禹亦谢归，出处从同，心心相印，真个是好朋友了。

不略名人遗事。

惟宣帝不从吉议，依然迷信鬼神。

适益州刺史王襄，举荐蜀人王褒，说他才具优长，宣帝当即召见，令作“圣主得贤臣”

颂。

褒应命立就，词华富赡，独篇末有雍容垂拱，永永万年，不必眇然绝俗等语，宣帝尚未以为然，但既经召至，暂令待诏金马门，褒有心干进，变计迎合，续制离宫别馆诸歌颂，铺张扬厉，方博宣帝欢心，擢褒为谏大夫。

可巧方士上言，益州有金马碧鸡二宝，为神所司，可以求致。

宣帝因问诸王褒，褒含糊对答，未曾详言。

当由宣帝饬人致祭，褒亦乐得奉诏，正好衣锦还乡。

其实金马碧鸡，乃是两山名号，不过一山似马，一山似鸡，因形留名，并非国宝。

惟山上颇多神祠，褒应诏致祭，逐祠拜祷，有什么金马出现，碧鸡飞翔？褒却在途中冒了暑气，竟致一命呜呼，无从复命。

想是得罪山神，故令病死。

益州刺史代为报闻，宣帝很加悼惜。

只因求宝未获，反致词臣道毙，也渐悟是方士谎言。

又经京兆尹张敞，奏入一本，极称方士狡诈，不应亲信，宣帝乃遣散方士，不复迷信鬼神了。

还算聪明。

忽由西方传入警报，乃是先零羌酋杨玉，纠众叛汉，击逐汉官义渠安国，入寇西陲。

羌人为三苗遗裔，种类甚多，出没湟水附近，附属匈奴。

就中要算先零、罕幵二部，最为繁盛。

自武帝开拓河西四郡，截断匈奴右臂，不使胡羌交通，并将诸羌驱逐出境，不准再居湟中。

及宣帝即位，特派光禄大夫义渠安国，巡视诸羌，安国复姓义渠，也是羌种，因祖父入为汉臣，乃得承袭余荫。

先零土豪，闻知安国西来，遣使乞求，愿汉廷恩准弛禁，令得渡过湟水，游牧荒地。

安国竟代为奏闻，后将军赵充国，籍隶陇西，向知羌人狡诈，一闻此信，当即劾奏安国，奉使不敬，引寇生心。

于是宣帝严旨驳斥，召还安国，拒绝羌人。

先零不肯罢休，联结诸羌，准备入寇，且绕道通使匈奴，求为援助。

赵充国探得秘谋，趁着宣帝召问时候，便谓秋高马肥，羌必为变，宜派妥员出阅边兵。

预先戒备，并晓谕诸羌，毋堕先零诡谋。

宣帝乃命丞相御史，择人为使。