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第635章 允许一切发生（第2页）

更何况你有事没事胡思乱想过的话语，在你不经意之间滴滴而出。

师父对也好错也罢给你条慧命，让你重生，你没事儿乱想上你师父玩儿啦？猜测你师父咋滴咋滴什么什么啦？”

“明白了师父。”

“得明白这个道理，你心中才有正确的观念。

你不能一句我没想，你没想啊，你就理解不了为啥一和二都是一，又可以是二啦。

当方向一致之时，你要知道为什么会有二出现，而这个二的本质是什么。

你与万事万物的接触，这万事万物给你的感受，同样是你自己与自己心的关系，是你的心在启用。

这才是允许一切发生的秘密。

所谓的不怕失去，不代表不知珍惜。

一切它都是阴阳相济，水火相依。

人得学会吃透没有对错的认识后，再有对错，没有善恶的认识后，再有善恶。

看山是山，看山不是山，看山还是山，这个如果没有慧眼加持会很难。

穿透矛盾的迷雾，透析宇宙的规律，得需要一个不算正常的脑子。

这脑子得能接受的了有对错后的没对错，没对错后的有对错，同时兼容。

它必须是一也是万有，是万有也是一。

它能接受一件事情有无数个答案与可能，同时能接受所有的事情都有个单一的初始。

为何不与任何人任何事物有过不去的坎，因为没有接受不了的，也没有放不下的。

没有接受不了的，是允许一切发生。

这个是心中的淡然，而非冷淡，区别很大。

淡然是不在意过去了该咋滴还咋滴。

冷淡是在意，因此渐行渐远。

没有过不去的，放不下的。

这放下，放的是心中的结，心中的怨恨恼怒烦，贪嗔痴慢疑，并非美好真挚与珍贵。

你说你能允许一切发生，却总在偏执着什么接受不了，你说你能放下一切，心中却有很多个过不去的坎。

没有任何人会教你要放下美好，只会告诉你不要执着美好而陷入痛苦。

亦没有任何人教你包容自己的善恶后，让你去对恶不管不顾，而是告诉你要心存善念去恶念。

说着没有善恶，佛家教你要有善心与大爱，慈悲与包容。

说着没有对错，道家教你要与自己和解，与万事万物和谐。

这本身就是矛盾的呀。

菩萨要放下了众生，怎么渡众生呢？怎么教众生自渡呢？

哪怕是菩萨它同样也不能执着有些渡不了的众生去硬渡。

这个关键在哪啊？就看缘嘛，看有缘无缘，惜不惜缘。

渡众生就像在拔河，这一头无常外，那一头无常内。

站在深渊口，朝着深渊丢进去一根绳子，不怕被拽进去，咬着牙拽着，把那些想出来的人拔出来。