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第60章 妖姬眉眼放电情似水（第5页）

她和江浩然、高力士、小太监们拾起九子粽向台下和场外街道扔去，那些百姓们争先恐后地抢粽子，丑态百出，场内的夫人们也不示弱，纷纷加入了抢九子棕的阵容中。

而文人墨客们纷纷站起来，大喊大叫：“小姐姐，把你的九子绣球往我头上扔，相公我不怕痛！

来啊！

砸啊！”

主持人江浩然本想搞点气氛，没想到弄巧成拙，立即收场，暗示高力士赶紧把粽子抬下去。

江浩然大声喊道：“乐师们奏乐开始。”

念奴唱起了《龟兹乐》，一边伴以《龟兹舞曲》载歌载舞。

她那美妙的歌声如清泉般流淌而出，婉转悠扬，犹如潺潺溪水，沁人心脾。

每一个音符都仿佛是一颗跳动的心脏，充满生命活力。

歌声中充满情感，有喜悦，有悲伤，有希望，有梦想。

她仿佛在诉说一个美丽的故事，一个关于爱情、生命、梦想的故事。

人们沉浸在她的歌声中，仿佛忘记了时间的流逝，忘记了周围的一切。

心灵被那美妙的歌声所触动，仿佛被带入一个梦幻般的世界。

念奴边唱边舞，动作轻盈优美，仿佛翩翩起舞的蝴蝶。

粉色纱裙在风中飘动，仿佛盛开的花朵。

舞姿优美动人，仿佛用最细腻的画笔描绘而成，每一个动作都充满诗意与浪漫。

随着歌声的起伏，念奴的情绪愈发高涨。

眼神中闪烁着光芒，仿佛与每一个听众进行着心灵的对话。

歌声时而高亢激昂，如展翅高飞的雄鹰，冲破云霄；时而温柔婉转，如呢喃细语的微风，抚慰着人们的心灵。

念奴唱完最后一个音符时，全场陷入一片寂静。

片刻之后，雷鸣般的掌声和喝彩声响起，响彻云霄，久久不能平息。

那掌声如同汹涌的海浪，一浪高过一浪。

人们被念奴的歌声所打动，被她的美丽所吸引，沉浸在这场艺术的盛宴中，无法自拔。

念奴微微鞠躬，脸上露出迷人的微笑。

她的身影在舞台上渐渐消失，但她的歌声却永远留在了人们的心中。

在这个繁华的大唐盛世，歌舞艺术得到极大发展。

太常寺作为掌管礼仪祭祀乐舞的最高级别机构，其中太乐署和鼓吹署两个机构负责歌舞演艺。

当时还设有教坊、梨园等机构，教坊专掌俗乐舞、俳优、杂伎等娱乐性表演活动，男女兼用，女乐居多；梨园的乐工舞人则是从坐部伎和宫女中挑选出来的优秀者，相当于“皇家歌舞团”

，集中了大批有才能的艺人，专门负责训练、培养乐舞人才，并负责创作、表演音乐和舞蹈等。

唐代的“演艺界”

繁荣兴盛，史书多有记载，《新唐书·礼乐志》曾云：“唐之盛时，凡乐人、音声人、太常杂户子弟隶太常及鼓吹署，皆番上，总号音声人，至数万人。”

唐代歌舞至唐玄宗李隆基朝达到极致，唐玄宗李隆基不仅自己精通音律，热爱歌舞，还大力推动了歌舞艺术的发展。

当时的歌舞演员也是群星璀璨，云容、迎娘、蛮儿、念奴等教坊里的“明星”

常被皇帝召入宫中参加宫廷除夕晚上的演出。

《开元天宝遗事》中记有唐玄宗李隆基评价念奴唱歌的文字：“帝谓妃子曰：‘此女妖丽，眼色媚人，每啭声歌喉，则声出于朝霞之上。

虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏。