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第18章 喝下孟婆汤（第5页）

他想起了自己曾经的祖国，想起了那些受苦受难的百姓，心中如同被巨石压着一般沉重。

他暗暗发誓，一定要完成天命，为天下苍生带来和平与安宁，如同璀璨的星辰照亮黑暗的夜空。

汨罗江，那是他曾经挥洒热血与才情的地方。

江水滔滔，仿佛在诉说着往昔的故事。

屈子的目光仿佛穿越了时空，看到了自己曾经在江边徘徊、思索、悲愤的身影。

那楚国的大地，承载着他无尽的牵挂与眷恋。

百姓们的苦难，如同一把把利刃刺痛着他的心。

他仿佛看到了那些饥饿的面容、无助的眼神，心中的使命感愈发强烈。

三公主望着东海龙宫的方向，眼中闪烁着泪光，那泪光如同晶莹的珍珠般美丽。

她想起了自己的父母，想起了那些曾经的美好时光，心中充满了眷恋。

她知道，她可能永远也回不去了，如同离巢的鸟儿再也无法回到温暖的巢穴。

东海龙宫，那是她曾经生活的地方，充满了神奇与美丽。

宫殿的辉煌、海水的湛蓝、父母的慈爱，一切都仿佛还在眼前。

然而，如今她却要踏上新的征程，离开这熟悉的一切。

那眷恋之情，如同丝丝缕缕的丝线，缠绕在她的心头，挥之不去。

最后，屈子和三公主来到了投胎转世的地方。

他们的灵魂被注入到一个新的生命中，开始了新的人生。

依据《大宝积经》第五十六卷，佛说入胎藏会：入胎前要有中阴生入胎，中阴生状态时的生命有神通，能感应对应的父母因缘。

凡诸中有，皆具神通，乘空而去。

犹如天眼远观生处，言月期至者，谓纳胎时。

再论物质条件。

首先是父母起淫爱心。

然后要求母亲腹中子宫正常，月期正常。

然后是结合时。

健康的精子和卵子要结合。

父精出时，母精不出；母精出时，父精不出；若俱不出，皆不受胎。

若母不净、父净，若父不净、母净，若俱不净，亦不受胎。

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然后是因果业感，要有父母子女的因缘才能入胎。

父母及子有相感业，方入母胎。

精子+卵子+神识=胎儿。

父精母血非是余物，由父母精血和合因缘，为识所缘依止而住。

有胎之后，这就是佛陀教导的十二因缘法里面的“识”

到“名色”

的过程。

由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色。

所谓心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”

。

父母不净成羯罗蓝，号之为色；受、想、行、识即是其名，说为名色。

（羯罗蓝：受精卵）