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第101章（第2页）

们无论对人对己，处世待人，举手投足与言谈行为都很自然得体，毫不费力便能获

得他人的注意和喜爱。

可有些人便没有这种天赋，他们必须加以努力，才能获得他

人的注意和喜爱。

但不论是天生的还是努力的，他们的结果无非是博得他人的善意，

而那获得善意的种种途径和方法，便是‘人格’的发展。”

只有健全的人格魅力，才能获得人们的喜爱和合作。

因此，世间凡是智者贤人，

常把人格的特征竭力地表现出来。

人都有优点和缺点，对世界上的任何事物也都要一分为二区别对待。

但这绝不

是说，人就没有差别，没有办法区分，因而也就没有办法区别对待使用了。

恰恰相

反，人的优点与缺点之大小多少实在有着极大的差别。

有的人有大德有小过因而可

谅可用：相反，有的人则是缺大德因而不可信、不可用而必须提防之压制之。

看人

就要从品德出发，认知他们优劣的所在。

作为一个领导，要善于发现下属的特长，令人尽其才。

俗话有云：“野在遗才，非慧眼不能察之。”

一位精明的上司识才不会拘泥于出

身。

对下属要体察而使用，这才是识人的关键。

许多杰出的人才都是从不起眼的地

方起步，比如，雄才伟略的百里奚，就是5张羊皮换回的。

问题在于你是否有在生

活的细节中发现他们的眼力。

伊尹是商汤的开国大臣，他帮助商汤打败暴君莱，为建立商朝立下汗马功劳。

他原名叫阿衡，是有才氏家的奴隶，虽然思谋精奇，才学宏深，却不为人知。

有才氏把女儿嫁给商汤时，阿衡作为陪嫁的奴隶到了商汤府中做厨子。

一次上