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第7章（第2页）

这出戏，非大智大慧的人，绝不可能唱得如此之好。

斗勇固然重要，但斗智往往是取胜的关键。

战国末期的大政治家韩非子，对于看破人心的方法，运用得非常彻底。

韩非子

认为，君王如欲实行中央集权政策，就必须控制臣子；而只有能够看破人心的君王，

才能妥善地驾驭臣子，所以韩非子特别重视看破人心的方法。

在《韩非子》一书中，有一部分谈到有关君王之事（也称七未），这七术中有

5项是有关透视臣子之法，可以知道韩非子是如何重视人心的看破。

这5项方法是：

1．必须以事实对照言语

只听臣下的报告，而不用事实来证明，很难明白真相。

鲁国臣子叔孙手下，有一位名叫竖牛的侍从，十分厌恶叔孙的儿子，时时刻刻

都想除去这个眼中钉。

有一天，竖牛在叔孙的面前说他儿子的坏话，叔孙误信他的

奸计，于是杀死了自己的儿子，甚至惹来杀身之祸。

这就是听信人言而不加证实所

得到的教训。

2．使每个人都有表现自己的机会，以发掘其才能

齐宣王喜欢听竿合奏，对于会吹竿的人，不加挑选一律任命为乐师，因此宫廷

乐师多达数百人。

宣王死后，泯王继位。

泯王和宣王的爱好不同，喜欢听独奏的乐曲，因此夹杂

在乐师中充数的人，立刻逃之夭夭。

这就是著名的“滥竿充数”

的故事。

这个故事告诉我们，对于能力的评断，要

看个人单独的表现。

所以，在透视人心的时候，要让每个人有单独表现的机会，这