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第七十九章 事无巨细法无定法（第1页）

“法无巨细，固然会显得僵硬，可是法如果也能随时变化那就是另一个样子了。”

“这就需要时刻反馈的微调。”

“但是为了律法之尊严，就不可能如此轻易的变化。”

“在这种情况下，更加灵活的一些规矩，准则，条例，就可以出现了。”

赵天生此刻作为一个法家的理论刚刚入门之人，面对一尊法家教习，反倒是像成为了老师一样。

这其实最关键的不同在于，在赵天生看来，法家的根底就是从儒家的道德，礼仪，然后至规矩的一种衍化，律法的存在，便是规矩的具象化，由社会或者强力的政权赋予其正当性和强制性。

非是天性改变，而是人定胜天。

实际上，按照儒家的教化来说，律法的存在，正是道德败坏的一种具体形式。

这种形而上的东西，讨论起来就没完没了了。

赵天生真正认知到的是，随着时代的发展，各种生产力的飞跃，律法的进步程度却变少了。

更多的人心不古，却没有正规的律法约束，没有限制最低的底线。

以至于很多行业和细微处，都是依靠人心自我的道德约束，进行着的一种潜规则来施行，其实按照人性来说，是一种不可控的状态。

当然这也和赵天生认为的人性本混沌，无善无恶，只有本能的利己有关系。

“法家的发展，大的框架要改变就需要斟酌，需要更多的讨论，需要时间的考验。”

“这样的框架维系下来，才能成为所有人默认的一种近乎于道德的底线。”

“也就是法家的真正存在的意义是订立新的道德。”

“但是法无定法，人性莫测，最喜遁去之一。”