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第七十一章 朝堂人物刑部尚书（第2页）

要知道儒墨之间可是有着巨大的隔阂，就算是这样的情况下，也有一脉与墨家关系紧密，就可以知道就算是儒家之中，也是分为了太多的派系，派系之间的差距也是天差地别。

况且盛州的掌祀学宫，儒家本身就没那么强势，主要是孟氏和孙氏儒脉为主，颜氏儒脉和子思儒脉也有不少人在这里教学，这也是双方关系还算融洽的缘故。

并且盛州的掌祀学宫，兵家，纵横家，道家，法家都极为强盛，与儒家可以相互抗衡。

这也导致了，儒家在盛州学宫并不算是占据了主流。

不过盛州学宫也有不少儒家夫子，确实是来历不俗，比如子思一脉的夫子，就来自于始朝齐国，在齐国灭后，远渡盛州来此避祸，本来他是作为齐国的博士一职，如今却显然心思浮动。

本来他就是之前意欲将学宫牵扯进盛朝风波之中的那个，如今再看怕是心思不纯，不止是为了区区盛朝高官厚禄，怕是一心要借着盛朝的手，与始朝一战来平息其亡国之恨。

如此心思，难怪会被莫仲晦窥到心中阴私，成为了他安排在掌祀学宫的一枚棋子。

“淳于越此人，老夫当时就已经察觉到他的心思了。”

“却没有想到，他竟然还和那孽障有所关系！”

实际上莫仲晦的理论，便结合了子思一脉以及孙氏一脉的一些观念，再挂上了颜氏一脉的皮，最后融入了道家的一些个理论，所以淳于越会选择成为他的盟友也不是什么奇怪的事情。

反倒是韩夫子一直想不通，他一直专心教授的孟氏之儒，为什么莫仲晦就没有听进去一星半点，或者说他就是听进去了才将其视为无物的？

莫仲晦可算是他一生之中少有的污点了。

可惜哪怕是他也灭其不得，不过他却已经打定主意了，此后有机会，一定要将此撩彻底的斩于手中。

“淳于越只不过是给了一些关系，这在掌祀学宫之中不算什么，来参与这场宴会的人，本身就有各种各样的关系。”

“最关键的是”

“他给关系的那一方，我去查了一下。”

“竟然有了大理寺的痕迹”

王忠嗣的言语，亦是让在场的另外两位陷入了沉默，这就很麻烦了。

因为一旦涉及了朝堂人物，那么哪怕是他们要动手，没有十足的证据，也不能做得太过。