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第530章（第1页）

孙婷见我用疑惑的眼神看着她，急忙摆摆手，说道：&ldo;你别这样看着我，我也不知道究竟发生了什么事情，那羊皮卷轴之上，并没有说发生了什么事情，只说是一场天谴。

&rdo;

听孙婷这么一说，我也算是明白了个大概了，看来成汤灭夏，夏桀仍想作困兽斗，招集旧部残众，在巢湖休生养息多年后，准备与成汤决一死战的时候，一场突然其来的灾难，使得夏桀和他数万精锐之师，长眠于这黑暗的地下，至于发生了什么事情，没有人知道，也没有任何文献记载，不过，从这些士兵风化的情形来看，这一场灾难来得十分突然，这些士兵甚至在没有感受到痛苦的时候，生命已经远离他们而去了，他们脸上，依旧挂着一副坚毅勇敢的表情。

中国神秘事件录3之鬼面第61章鲜卑族秘密（二）

我虽然在脑海中不断地猜测着各种灾难的可能性，但我也心知孙婷叙说些事，只不过是一个引子而已，好戏还在后头。

果然，孙婷深深吸了一口气，又接着往下说。

孙金国在穷毕生心血，将羊皮卷轴中所记载的文字直译了出来，得出的结论使他大吃一惊，这段文字记载了许多史书不曾记录的一段鲜为人知的历史，更加难能可贵的是，这些文字，是古老的鲜卑族文字的雏形。

鲜卑族同契丹族一样，是我国古老的少数民族之一，尤其是在五胡乱华时期，鲜卑一族极为强大，曾经建立过强大的政权国家，可是，这样盛极一时的民族，也罢脱不了被汉化的命运，鲜卑族同契丹族一样，也消失在历史的长河之中。

这样一个强盛一时的民族，他们有自己的语言，而且很书文献中均有记载，鲜卑族不仅有自己的语言，而且也有自己的文字，但是历史学家、考古学家们都未曾发现过用鲜卑文字，孙金国这一重大发现，无疑解开了鲜卑族的起源和文字之谜。

之前历史学家认为，鲜卑族属东胡系，居于鲜卑山，因此而得其名，比乌桓族的兴起稍晚，但也算是同一时期，而有春秋之前，山戎则是鲜卑族的祖先，但孙金国将羊皮卷轴直译出来后发现，鲜卑族和东胡系根本就扯不上关系，至于为什么会居住在鲜卑山而得名，那是因为在春秋，甚至更早的时期，鲜卑一族的族先曾经率部落大兴东迁，这才来到了鲜卑山一带定居，在商朝中期的&ldo;九世之乱&rdo;时，岷山一族就曾经大举东迁，却并不知他们迁往何处，自从岷山一族东迁之后，岷山族从此也消失在历史的岁月之中，而鲜卑族的出现和岷山族的消失，在时间上竟然吻合得天衣无缝。

孙金国知道这个发现非同小可，不过在当时那种特殊的政治环境下，他并没有敢立即上报中央，。

孙金国凭借着直觉，早就预料到&ldo;孝观山&rdo;和兰陵王的&ldo;孝瓘&rdo;二字一定有着密不可分的联系，于是他带着他年轻的学生，也是他最为信赖的助手，悄悄来到了孝观山。

中国神秘事件录3之鬼面第62章绝活（一）

孙金国和乐万山祖上都是倒斗的手艺人，两家本是世交，直到孙金国这一代，才算是进了三百六十行里（倒斗是在三百六十行之外，也就不算是正当的职业），孙家和乐家虽然同为倒斗的手艺人，但两家倒斗的方式却截然不同，先不说摸金校尉、发丘中郎将、搬山道人，卸岭力士四大门派，道上仍有许许多多的小门小派，这些小门小派虽比不上&ldo;摸金校尉&rdo;之辈，但也绝不容人小觑，要知道，存在即合理，自倒斗这一行当出现以来，这些小门小派能够延续至今，不能不说他们也有各自的生存之道，而这孙家祖上，本是籍籍无名之辈，虽说干得是掘墓挖坟的勾当，但不懂得分金定穴，也不懂得看风望水，所掘之墓，大多都是油水太少的&ldo;民墓&rdo;，至于&ldo;官墓&rdo;，那多半就属于摸金校尉这些大行家的了。

该是孙家出头，孙金国的太爷爷叫孙三郎，家中排名老三，大家都叫他孙三郎，久而久之，其真名都没人知道了。

这孙三郎虽然继承了祖上的手艺，仍是干着掘墓挖坟的勾当，但他的胆子特别小，从来不敢一个人去倒斗，每次去倒斗，他两个哥哥都嘲笑他，说：&ldo;三弟哪，你干脆去湘西走走水，没准遇到卸岭高手，拜个山头入伙，将来掏沙也好有个照应。

&rdo;一句话，说得孙三朗头都抬不起来。

卸岭源于汉朝时的赤眉军，他们遇山开山，遇墓挖墓，所到之处的古墓几乎没有完好的，而且他们都是拉帮结伙，从来没有单独倒斗的先例。

孙三郎知道两位哥哥看不起自己，索性想单独去倒一次斗。

他料想中原一带的古墓虽多，但稍有名气来历的古墓，大多都被已经被政府保护起来，一些鲜为人知的大墓，多半也被摸金、搬山之辈光顾过，再去找这个大墓，能捞的油水不多，于是索性往滇南方向而去。

滇南就是指云南，在《史记》中已有记载，称之为彩云之南，意思是指天下最南方，毕竟中国古代都有天圆地方的概念，所以云南也被认为了是天下的最南方，那是崇山峻岭，多为三苗九黎杂居之地，葬俗与中原大异，就连摸金、搬山之辈，都不敢轻意下手，也是倒斗这一行当中的伊甸园，谁要是能够在滇南一带单枪匹马倒出一两件明器，那可是会被人传为佳话的。

中国神秘事件录3之鬼面第63章绝活（二）