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第17章（第2页）

&rdo;一位父亲含着眼泪述说着，他的大学生儿子入教后已经杳无音信了。

山口听了他们的遭遇，开始对神谕天使有了更深刻的了解。

所谓的信仰就是给那些对社会感到绝望的人们给予新的希望，让他们处于被拯救的幻想之中。

对现实绝望的人们陶醉在幻想中，轻易地放弃了以往的一切而走向信仰，从此在宗教的支配下失去了自我的支配能力。

入教后，身处志同道合的同伴之中，他们体验到了前所未有的充实感，从而证明了自己存在的价值。

宗教本身就是从相信自己开始，没有自信的人往往依赖于自己心中的神佛才能生存。

宗教就是寻求解脱，因而才被信徒所信仰。

敬神而奉上自己虔诚的祈祷本身并不是件坏事，一切人类都相信神圣的事物，或许这就是人类的生活一部分。

邪教则是利用这一切来榨取信徒的财产扩大教团的势力。

他们迷惑人们一旦信教，将会从一切的烦恼和怀疑中解脱出来。

他们的教义便是惟一的、绝对的精神支柱，也就是说，他们的教义是信徒人生的惟一生活目标，宗教本身具有生理心理的绝对控制权。

神谕天使就是利用宗教的特殊性来操纵信徒。

传统的宗教允许其他宗教的存在，而神谕天使不仅否定其他的宗教，甚至是否定整个社会，只有神谕天使才是惟一的正义的化身，才是拯救人类于水火之中的天使。

任何宗教一旦视全社会为邪恶的世界必然与全世界为敌，其结果必然是反社会。

神谕天使巧妙地接近迷茫的人们，以花言巧语诱骗他们只要信教将脱离苦海，说服他们参加自己的集会。

而参加集会的人会吃惊地发现这个社会有很多与自己同样命运的人，他们之间彼此交流着自己的苦恼与绝望，渐渐地与社会疏远。

这些被深深的孤独感折磨的人终于找到了志同道合的伙伴。

当信徒们彼此吐露心中真言后，集会的组织者就开始了&ldo;说教&rdo;。

他们往往能一语道中人们的心灵弱点，台下的人会因为被他人理解而感动。

关屋开始讲话了。

&ldo;这就是他们的惯用手段，信徒们的话难以被社会所理解就是因为社会已经被邪恶所垄断，而信徒自己如果还没有被邪恶所玷污，应该与邪恶斗争。

被邪恶所玷污的人听不见神的声音，而我们的话便是来自于神的旨意，如果你们能听见我们的话就证明了你们还没有被污染。

&ldo;对现实生活筋疲力尽的人被组织者的话所感动，产生了已经从苦恼、孤独、绝望中解脱出来的错觉。

只有神谕天使才是自己最后的归宿。

此时他们已经完全落入神谕天使的网中。

&ldo;此时，神谕天使还没有要求在入教的同时无偿捐献，但与会者会被神谕天使无偿传递神的旨意所感动，不知不觉陷入一种催眠状态，主动地献出自己的身心，进而把自己的一切都奉献给教团。

当他们确信已经彻底控制了信徒时，便露出贪婪的嘴脸，开始彻底榨取信徒。

&ldo;首先是出家，即搬入教团的集体宿舍，同时提供全部财产、与社会隔绝，断绝工作、人际关系、政治及神谕天使以外的全部信仰、社会性活动，但是医生、律师及有特殊技能和特别职业的人为了教团的日常维护和运营应该继续从事自己的工作，不必出家信教。

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&ldo;为什么神谕天使要求信徒断绝一切社会关系呢？那样会破坏信徒的生活，教团不也是失去了财源吗？&rdo;山口问。

&ldo;这就是神谕天使不同于一般宗教的所在。

他们希望支配信徒的一切。

只有这样才能逐渐支配世界。

让具有特殊技能和知识的人继续从事社会性的工作，也是彻底支配全社会的过渡手段之一。

&ldo;以榨取信徒的财产为资本，神谕天使经营各种企业来获取利润，以信徒为补给资源，以企业为财政资源，神谕天使的财力渐渐强大。

榨取信徒的血汗钱养肥了教主以及少数干部。

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