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第八百六十四章 阿依娜诞肉胎（第1页）

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十地菩萨以上，称之为佛。

佛者，自觉，觉他，觉行圆满，目前只有一个阿弥托佛，已入佛境。

换言之，这所谓的佛境，实乃造化之境，是一种果位。

其实如今的阿弥托佛，尚不具备造化境的威能，然而他早晚能步入这一层次，就像小狮子虽然实力弱小，可也是狮子，早晚有长大的一天，所以依然是佛。

净土果位排序一出，祖源大陆上的现代佛，便降为九地菩萨。

当然，两大佛道体系还未融合，所以现代佛依然是祖源大陆的佛陀，自不必管极乐净土的品级排序。

这位大菩萨非常了不起，在他的引导之下的佛教徒，多达十兆之众！

当初阿弥托佛宣称，凡传教百人，即可进入极乐净土修行；传教一亿，就有机会在极乐净土证道为佛。

在阿弥托佛看来，天地间的生灵，都有证道为佛的可能，而在无尽的将来，亦会有无尽的佛陀诞生。

这位大菩萨名叫大势至菩萨，又名大精进菩萨，只见他身穿白衣，头顶一尊宝瓶，手持莲花。

宝瓶之中，承载着无量光明，无穷智慧。

在净土的诸菩萨之中，这大势至菩萨乃光明智慧第一。

由于大势至菩萨引导十兆修罗归依佛门，他便等若有了十兆门徒，加上本身智慧第一，资质无双，已然成为阿弥托佛座下两大菩萨之一。

而且在遥远的未来，这位大势至菩萨，定然也会进升为佛，再造一片佛土。

大势至菩萨出现在夜叉所在的维度，他也不去拜访任何人，就立在空中，显化出无上妙相，高大，威严，庄重，光明，神圣。

那宝瓶之中，射出无量佛光，演化无穷佛理。

凡阳光照耀到的地方，所有的夜叉都看到了这位大菩萨，纷纷为光明智慧所吸引。

大菩萨口诵佛经，凡听经的夜叉，无不屏息凝神，听着听着，人人都流露出欢喜之色。

“大胆！

你这修罗，敢来我夜叉领地，找死不成？”

不知从哪里，来了一位夜叉大元帅。

夜叉大元帅，统帅十兆大军，有着永恒二境的实力。

大势至菩萨只是微微一笑，这位夜叉大元帅便从空中跌落，乖乖盘坐在地上听法。

不过片刻，他脸上也流露出欢喜之色，叫道：“世间竟有如此地上妙法，我来晚了呀！”

大菩萨有无上的光明智慧，短短数日，整个夜叉维度，数百兆的夜叉纷纷归依佛门。

令人吃惊的是，就连几尊永恒三境实力的夜叉大帝，也陆续归依，成为大菩萨座下弟子。

大势至菩萨在夜叉维度只待了半个月，就将整个夜叉维度化为佛土。

于是，夜叉维度和阿修罗维度一样，将维度的通道，直接建在了大罗天界的极乐天内。

与此同时，另一位大菩萨，进入了另一个拥有高级生灵的维度，光明天所在的维度，进行说法。

这位大菩萨，地位不在大势至菩萨之下，名为观世音菩萨。

这位大菩萨，以慈悲为第一，与大势至菩萨，阿弥托佛，并称净土三圣，两位大菩萨分别是阿弥托佛的左右胁侍。

在之后短短的三个多月的时间里，两位大菩萨便陆续将四十诸天所在的维度，逐一渡化，使唤得佛门教众又增加了数亿兆！

同时，叶铭也没有阻碍净土宗在祖源大陆和大罗天的发展。

因此，当极乐天的佛教壮大之后，便开始向其它天，以及整个祖源大陆渗透。

由于净土宗修行门槛极低，哪怕是资质极差的生灵，亦能修炼。