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第3章（第3页）

它们自行其事，不与人知晓及猜测。

你不会在世界的任何一个城市，看到这样的雨水。

它是你所能感受到的奇迹，近在咫尺。

与你曾拥有过的任何经验迥然不同。

它们是被庇佑的暗示。

在随身携带的笔记本里，她摘录了一段19世纪欧洲探险者古伯察神夫对拉萨的描绘。

在这本粉白绢面的笔记本里，有一些繁杂而琐碎的摘录。

有些是从阅读过的涉及各种学科的书籍中所得，断续的不连贯的诗歌及日记，撕下一些图片或杂志资讯页面，夹在其中，包括植物，食物，人像，地方志，设计素材等。

偶尔夹杂一些线条质朴的铅笔素描，刻画建筑或小物体的细节。

用圆珠笔抄下的潦草小字。

&ldo;古伯察时代的拉萨是一座很活跃的小城。

虽然城中的三分之二居民为僧侣，但不会使人真正感到它的宗教气氛……该城的混合特征：对照比较富裕和贫穷（假装的富裕和忍受的贫穷），商业的诡诈和静修生活的纯真无邪，贵族们矫饰的举止和游牧民的庸俗，他提供了各种职业，志愿，民族集团和种姓的例证：铁砧的噪音，念诵咒语的单调声，螺号声，市场上牲蓄的嘶鸣声。

在白天有藏族人，汉族人，蒙古人，克什米尔人和面色深暗的不丹人，他们在欢笑，喃喃地祈祷，当然也采购和出售东西。

这一混杂人群仅有一部分人生活在拉萨，其他人则是过境的旅行者，流浪乞丐，来自该地区寺院的僧侣们，有时还有必须从事数月旅行才能到达这里的农民和商人……&rdo;

她对文字本身有痴迷，一个字一个字轻声阅读。

它们的排列组合散发新鲜迥异的气氛，似乎与所置身的地方并不产生联系。

在这里。

夜雨只会与漫长迷惘的时间随行，整夜覆没荒芜灰色的高原城市。

如果它可以被叫做一座城。

但是有时候她觉得它更像一个被湮没的宫殿，废弃在藤蔓丛生寂然无声的古老森林之中。

壁画，寺庙，佛。

匍匐跪行的人群。

投射距离更为接近的阳光，人和天空的联系如此密切。

2

她所滞留的日玛旅馆。

一所日渐破落的家庭式小旅馆。

旺季旅客大部分钟情于装修光鲜的新旅馆，它们通常位于北京东路的两旁。

而古老的旅馆则隐藏在分岔的曲折小巷里，位置偏僻，只接待寻访而去的回头旧客。

日玛里面有看了lp介绍之后慕名而来的鬼佬，住得最多的是韩国人和日本人。

也有一些欧洲客。

它的西餐厅装修简单却有极为正统的菜式。

一个大庭院，种满花草。