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虽然,王之号为帝,两帝并立,无一乘之使以通其道,是争也;争而不让,王者不为也。
愿与王分弃前恶,终今以来,通使如故,故使贾驰谕,告王朕意。
赵佗阅毕,大为感动,便握贾手与语道:“汉天子真是长者,愿奉明诏,永为藩臣。”
贾即指示御书道:“这是天子的亲笔,大王既愿臣服天朝,对着天子手书,就与面谒一般,应该加敬。”
赵佗听着,就将御书悬诸座上,自在座前拜跪,顿首谢罪。
贾又令速去帝号,佗亦允诺,下令国中道:“我闻两雄不并立,两贤不并世。
汉皇帝真贤天子,自今以后,我当去帝制黄屋左纛,仍为汉藩。”
贾乃夸奖赵佗贤明。
佗闻言大喜,与贾共叙契阔,盛筵相待。
款留了好几日,贾欲回朝报命,向佗取索复书,佗构思一番,亦缮成一书道:
蛮夷大长老夫臣佗昧死再拜,上书皇帝陛下:老夫故越吏也,针对侧室子句。
高皇帝幸赐臣佗玺,以为南越王。
孝惠帝即位,义不忍绝,所以赐老夫者厚甚。
高后用事,别异蛮夷,出令曰:毋与蛮夷越金铁田器马牛羊,即予,予牡毋予牝。
老夫处僻,马牛羊齿已长,自以祭祀不修,有死罪,使内史藩,中尉高,御史平凡三辈,上书谢罪皆不返。
又风闻老夫父母坟墓已坏削,兄弟宗族与诛论,吏相与议曰:今内不得振于汉,外无以自高异,故更号为帝,自帝其国,非敢有害于天下。
高皇后闻之大怒,削去南越之籍,使使不通,老夫窃疑长沙王谗臣,故敢发兵以伐其边。
且南方卑湿,蛮夷中西有西瓯,其众半羸,南面称王,东有闽越,其众数千人,亦称王,西北有长沙,其半蛮夷,亦称王,老夫故敢妄窃帝号,聊以自娱。
老夫处越四十九年,于今抱孙焉,然夙兴夜寐,寝不安席,食不甘味,目不视靡曼之色,耳不听钟鼓之音者,以不得事汉也。
今陛下幸哀怜,复故号,通使汉如故,老夫死,骨不腐,改号,不敢为帝矣。
谨昧死再拜以闻。
书既写就,随手封固,又取出许多方物,托贾带还,作为贡献,另外亦有赆仪赠贾。
贾即别了赵佗,北还报命,及进见文帝,呈上书件,文帝看了一周,当然欣慰,也即厚赏陆贾,贾拜谢而退。
好做富家翁了。
嗣是南方无事,寰海承平,两番使越的陆大夫,亦安然寿终,小子有诗咏道:
武力何如文教优,御夷有道在怀柔,
诏书一纸蛮王拜,伏地甘心五体投。
未几就是文帝二年,岁朝方过,便有一位大员,病重身亡。
欲知何人病逝,容至下回再表。
有薄太后之为姑,复有窦皇后之为妇,两人境遇不同,而其悲欢离合之情迹,则如出一辙,可谓姑妇之间,无独有偶者矣。
语有之:塞翁失马,安知非福,两后亦如是耳。
长君少君,不期而会,先号后笑,命亦从同,得绛灌之代为设法,择正士以保傅之,而长君少君,卒为退让之君子,是何莫非窦氏之幸福欤。
赵佗横恣岭南,第以一书招谕,即顿首谢罪,自去帝制,可见推诚待人,鲜有不为所感动者。
忠信之道,行于蛮貊,奚必劳师动众为哉!
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