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第二十一章 禁忌的法则（第1页）

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不管怎么样，我的大学生活，就算稀里糊涂的开始了。

阿龙那个玉米地里的故事，始终也没告诉我们，而小胡子----也就是胡文静，看着挺老实的，骨子里却是个闷骚男，一直缠着阿龙讲，还被阿龙讹了他好几顿饭，但是，那个事，阿龙却还是一直没讲。

又过了几天，报到的新生陆续到来，刚开头的新鲜感也退去了，本就不大的校园也被我们走遍了，于是，便准备开学了。

不过还有个蹊跷事，那就是我们这宿舍，始终没有再来新室友，一直都是我们三个。

这让我们都很是奇怪，不过也暗呼侥幸，人越少住的越舒坦，想必是招生量不够，连宿舍都住不满人吧。

200多分的学校果然够坑爹，连军训都省了，直接开始上课。

我选的专业是书法篆刻，到了课堂才知道，原来这个专业果然够冷门，连我在内一共才十八人，而且清一色是男的，就连老师都是秃了顶的老头子，姓张，成天卡着个老花镜，摇头晃脑的给我们讲大篆和小篆的由来，魏碑和隶书的区别。

尼玛的，难怪说这专业出去应聘没人要，人家公司老板要是一问特长，张嘴就是茴香豆的几种写法，当场就得被人轰出来啊。

我们这苦逼的十八个人，后来被戏称为少林十八铜人，威震校园，声名远扬。

记得当时还有人想要吵着换专业，但是开课的第一天，这位张老师说了一番话，让我们这十八颗忐忑的心都踏实了。

他说：“我和中国的传统文化有着剪不断的情缘，我很喜欢国学，也希望向更多的人传播国学。

中国的书法文化源远流长、博大精深，它即承载了中国的历史和文化，它是国粹、是瑰宝，是应该向世界展示和宣扬的。

曾经有人说，所谓的国粹只不过是过时的、倒退的文化，名为国粹，实际是国渣，他们看不起中国的传统文化，处处都去效仿西方。

我想说，一个没有历史文化的国家，是没有底蕴和文明的国家，一个不承认民族历史文化的人，那就是忘记了祖宗的人。”

“可惜的是，许多人提到历史文化，往往就会盯着里面那些腐朽不堪的东西，动不动就打上封建遗毒的标签，却忘记了其中的精华。

例如，早在2000年前，我们的思想家就曾经提出过一句话‘生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

’，这句话的出处，是老子《道德经》的第五十一章，意思是生长万物却不据为己有；抚育万物却不自恃有功而以此索求；促进万物成长却不主宰其命运。

这就是我们古时的哲人所提出的伟大理论‘道’‘德’。”

“如果把这句话用在现在的教育上面，就可以这样理解：生养孩子但不把他当做自己的私有财产；抚育孩子却不自恃有功以此索求；促进孩子的成长却不主宰其命运，不强加给孩子自己的意愿，不干涉孩子的自由。

这样一来，还有人觉得这种思想是糟粕、渣滓么？同学们，不要以为这种自由民主平等的思想只有西方才有，早在2000多年前，我们的祖先就已经提出这种思想了。

所以我说，对于国粹的态度，就是要去其糟粕，取其精华，这国粹中的精华，一定要发扬下去，那是值得我们骄傲一辈子的，并且，需要你们这一代人承继下去，不要担心以后就业的问题，记住，历史文明永远都不会衰落，你们选择了这个专业，就等于选择了一种伟大的精神，我为你们而骄傲！”

不得不说，这位看起来古板的张老师，这番话的确说得我们激情滂湃，从此再也没有人想要换专业了，而且他的专业课，从来没有一个人缺席。

这自然也包括我在内，虽然我不是奔着学习来的，但冲着这位老师的精神，我也必须得去，毕竟这专业课每天就一节，也耽误不了多久，至于其他的课程，我统统让它们见鬼去了，因为我要抓紧时间，忙我的事了。

禁忌笔记，我终于可以安心下来认真的翻看，而且宿舍楼里除了偶尔几个逃课请假的，一个人都没有，再也不会有人打扰我了。

我一直有一个错觉，那就是这个禁忌笔记就好像是一本武林秘籍，当我翻开的时候，里面会有一排牛逼闪闪的古体大字：禁忌之法第一层总纲。

然后里面就是各种图文并茂的解说和演示，一招一式清清楚楚，各种鬼怪一目了然，就像......少林易筋经似的。

不过此时当我真正打开禁忌笔记的时候，却发现，这原来真的是本笔记。

翻开第一页，泛黄的纸页上赫然画着三个大字，正是“镇、驱、破”