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词条,这才知道,先生学数学出身,且哮喘缠身,退休后操笔挑战“大师”
余秋雨,出了三本专著,第一本专著竟投了六十余家出版社,最后才得见天光,这是何等的勇气和毅力啊!
先生与我之契友晨光一样,都是敢说真话的独立批评家,他们都认为背后新闻的背后种种怪像之存在,“追根寻底,依然是制度设计上的缺陷”
。
真正的文艺批评长期缺席、被金钱权势绑架了的、梦呓式的、廉价的陈词滥调充斥版面镜头之当下,像施吴两先生这样的真言就显得尤为弥足珍贵了。
之后我与吴先生在友人处有了第一次的见面,我表达了对他勇敢的钦佩,他说:“我们这个年纪的人了,有什么可怕的?”
是的,我先前是不是太“中规矩”
了?《老街》初稿的书名,是某城市一个真实的古城名称,书中故事发生地也全在这里。
之后,二稿三稿中我将书名改为老街,并将故事发生地由中国某个城市的名称改为月州。
这样一来,的可读性感染力自然有所削减。
与拯修先生的初次交往,让我勇敢了起来,于是我对《老街》了最后一次修改,将月州改回到了“婺州”
,并在情节上“勇敢”
的一大步。
话说回来,不管是月州还是婺州,《老街》只是借了这个亲切的古街名而已。
老街,不过是个箩筐,我将生活中我所感兴趣的青菜萝卜统统往里装。
正如钱钟书先生在《围城?序》中所说:“角色当然是虚构的,但是有考据癖的人也当然不肯错过索隐的机会、放弃附会的权力的。”
我万万不敢与钱先生这样的大家攀附,更不至于胆大妄为到拿拙与《围城》这样的伟著类比。
但钱先生一样的担忧还是有一点的,因为《老街》是,皆虚构,皆幻想,并无实有的指向,希望认识和不认识我的人切勿索隐,更别附会。
当然,真诚的批判,我是高兴的,如施晨光、吴拯修等先生批我《岁月留痕》的缺陷。
清官情结是个疤,但它是历史的真实,在不靠清官靠制度的顶层设计没有出来之前,有清官总比没清官好,清官多总比清官少要好。
我们不得不承认,你我至今仍生活在一个清官下面讨生活的时代,包括讨厌清官情结的人。
即便要结束这个清官下面讨生活的时代也不得不靠清官来实施。
也许《老街》仍然割不断这样的情结。
有趣的是,迄今为止,有三个人不约而同地称我为唐吉诃德,除上述两位评论家在评我新闻品集时这样说以外,还有一位是当年被我批评而愤怒不已的某新闻当事人(见《岁月留痕——古开法新闻品集》第214页)。
唐吉诃德,我并不介意这样的称谓,因为我的理想主义处处碰壁,与堂吉诃德横枪跃马追求公平所带来的遭遇并无二致,只是我手中生锈的长矛指向的对手并非虚幻中的“风车”
,而是现实中处处可见乃至今天仍不少见且异常坚固的“城堡”
。
如前所述,如今我这个堂吉诃德手中连一柄锈矛也不复拥有,唯有躲进“乡村客栈”
幻想我的风车、我的羊群、我的挤奶姑娘去了。
2018年1月26日微信搜索公众号:wmdy66,你寂寞,小姐姐用电影温暖你
(大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM)
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