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第140章 受害者综合症（第5页）

这种人根本不敢坐在自己人生的驾驶座上。

他们越是找人赞同、同情他们，就越是强化他们的受害者情结，他们的潜意识也会无所不用其极地去证明这一点，最后，砰！”

阿巫以拳击掌。

“砰？”

梦露问。

“吸引力法则。”

我喃喃说。

阿巫点点头，“——最后他们只能到处去吸引那些能伤害他们的人和情境到生命里，然后就可以坚持自己的信念：我是受害者。

然后他们只会变得越来越不幸。

据说许多女人之所以会长子宫瘤之类，就是因为她们有这种受害者综合症。”

我忍不住发出惊呼，“绿——那个安娜，似乎就是卵巢还是子宫的，有瘤。”

自然是世德告诉我的。

此外那女人还有一堆别的毛病，眼睛也有问题。

世德大约是希望以此唤起我的同情——就像那个女人不断向世德更新着自己的病历也是为了换得同情一样。

可惜，我不是世德。

萨古鲁说，地球上70%的疾病，都是自我制造的。

当一个人生病是受到鼓励的——只有生病，她才能得到最多的关注，所以她学会了让身体生病的艺术。

当她结婚后，则学会了让精神生病的艺术——只要她坐在角落里抑郁，就会引起关注。

终于有一天积重难返，疾病成为她的一部分。

世德一直号称不喂养小我，但他对待安娜的态度某种程度上却是在纵容她永远也不要健康起来。

包括安娜身边的人，无论她丈夫还是男友，必然也都因为她的病弱而关注她——她也只能通过病弱来赢得一点关注，所以她永远也不能好起来，健康意味着她将失去这些仅有的关注。

世德不住叫喊着“我不是我的身体”

，却偏偏他最在意身体的疾患，他不会关注我的工作、日常、思想、情感、需要，从来不闻不问，而一旦我说不舒服、生病，他就嘘寒问暖，千里迢迢送药来。

也所以安娜每天都发消息给他，不住汇报着自己的各种毛病，因为她多年实践得知，只有这样世德才会有回应。

一个人天天关注的都是自己的各种不舒服，没病也要找点出来，这样怎么可能健康？

“思想是身体的观念”

是斯宾诺莎最重要的观点之一。

他坚信，对唯一存在的实体——宇宙整体本身而言，身体、思想和世界是不可分割的组成部分。

一个人产生想法的同时，行为方式也会发生改变，同样，行为方式的变化也会影响人的意识，这是一个良性的交互循环。

当代神经生物学家安东尼奥·达马西奥，也多次利用哲学观点来证明身体和思想具有同一性，而非二元性。

身体就是思想，而思想则是身体的表现。

所以，健康的身体是健康的思想的表达，疾病是思想病态的表达，健康的身体也会影响思想和意识。

如果只有病弱才能吸引世德的注意力，激起他的同情和关心，那么这样病态的情感，还是让他施舍给有需要的人吧。

我不会用自己的健康献祭。