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杨慎知道后,一路小心防备,到临清县时这些人才散去。
他扶病上路,骑马走了近万里,非常疲惫,等抵达永昌卫时,险些无法病愈。
杨慎在放逐滇南漫长的三十多年流放生活中,并未因环境恶劣而消极颓废。
他不仅寄情山水,而且悉心着述,为白族修史。
每到一处,往往借咏边塞奇花异草,抒发政治热情。
他在《南枝曲》中,以生在“穷山绝域”
而“绝世独立”
、自放清香的老梅自喻。
在《山茶花》中,盛赞山茶花不畏严寒,“绿叶红英斗雪开”
的傲然风骨。
在咏物之中,寄寓着自己正直的人格和理想。
杨慎在放逐期间,仍然关心人民疾苦,不忘国事。
如当他发现昆明一带豪绅以修治海口为名,勾结地方官吏强占民田,化公为私,敛财肥己,坑害百姓时,不仅正义凛然地写了《海门行》《后海门行》等诗痛加抨击,还专门写信给云南巡抚赵剑门,力言此役是两三个投闲置散的武官想要谋取利益而倡导的,请求制止如此劳民伤财的所谓水利工程。
嘉靖五年杨慎又返回永昌。
听说寻甸的安铨、武定的凤朝文作乱,便率领家僮和步兵一百多人,快速赶到木密所,与副使张峩用计平凤朝文起事。
嘉靖八年,杨廷和在新都去世,享年七十一岁。
杨慎请求巡抚欧阳重替他请命回乡葬父,获准后赶回新都治丧。
此后,或暂回四川,或在云南省城,或停留于永昌,在各地均得到地方官员善待。
嘉靖十七年十一月,礼科给事中顾存仁上疏,请求赦免杨慎等因议礼被贬谪戍边的大臣。
世宗厌恶他,下令将他廷杖六十下,并贬其为庶民。
冬天,杨慎与安磐、余承勋、杨仲琼游峨眉、嘉州、洪雅、夹江诸处,杨慎有《归云阁》等诗记录,又在峨眉山撰书《峨眉山寺联》、在洪雅瓦屋山题书“与造物游”
四个大字。
世宗因大礼议的缘故,对杨廷和、杨慎父子极其愤恨,常常问及杨慎近况,大臣则回答杨慎“老病”
,世宗才稍觉宽慰。
杨慎听闻此事,更加放浪形骸。
常纵酒自娱,游历名胜。
整个世宗朝一共有六次大赦,杨慎最终还是没能回到家乡,按明律年满六十岁可以赎身返家,但无人敢受理。
嘉靖三十二年,杨慎在黔国公沐朝弼的帮助下,举家迁往四川,寄寓江阳。
但因被人检举揭发,杨慎又于嘉靖三十七年十月被巡抚派四名指挥押回永昌。
嘉靖三十八年七月六日,杨慎在昆明病逝,时年七十二岁。
临终时,他还以“临利不敢先人,见义不敢后身”
勉励后人。
杨慎去世后,沐朝弼等人前往吊祭,当时巡抚云南的右副都御史游居敬命人为其殡殓入棺,还葬故乡新都。
嘉靖四十年冬,杨慎附葬于杨廷和墓旁。
隆庆元年,明穆宗追赠杨慎为光禄寺少卿。
明熹宗天启年间,杨慎被追谥文宪。
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