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“虽然地藏之影完全可以把你给超度了,但那东西超度人的过程太快了,一点痛苦也没有。
我觉得以你的罪孽,这样对你太仁慈了。”
“所以,我要用四大菩萨中最后一位菩萨的法宝送你下地狱。”
“文殊之剑!”
话音落下,一把剑出现在了两仪晓的手中。
两仪晓将其插在地上。
“嗡阿惹巴扎尔那底!
谨代表文殊菩萨,进行审判。”
“审判开始。”
“间桐脏砚,其贪图永生,此为贪念,是愚。”
“间桐脏砚,其执着于圣杯,此为执念,是愚。”
“条件成立,文殊菩萨于西天降下智慧之火,焚尽世间之愚昧。”
翅刃虫突然自燃了起来。
不仅是一只,一大片的翅刃虫都燃了起来。
“啊!
这……这是怎么回事?”
间桐脏砚不断的转移灵魂,但他发现,任何一只翅刃虫都被点燃了。
“与地藏之影的大范围的超度不同,文殊之剑一次超度的目标只有一个,但却是完完整整的一个。”
“名为间桐脏砚的存在,已经被确定为超度的对象,无论你在哪里到哪里,亦或者你的某个部分在哪里到哪里,都会被超度。”
“这就是文殊菩萨的法器,斩去愚昧的文殊之剑。”
渐渐的,无数翅刃虫被烧成了人形。
间桐脏砚其人,在人形中接受着烈火的焚烧。
而这烈火,正是由间桐脏砚本身的三毒形成的。
何为三毒?
就是所谓的贪嗔痴。
留恋顺境即为贪,憎恶逆境即为嗔,执着即为痴。
(实际定义有偏差,不过本书中以此为准)
而三毒的源头,是愚昧。
因为没能大彻大悟,未能领悟真正的智慧,所以会有三毒。
文殊之剑,就是以被审判者的三毒为燃料,燃起不可熄灭,无可回避的智慧之火。
被审判者的三毒越重,智慧之火焚烧的时间也就越久。
而且,在智慧之火熄灭前,你是死不掉的。
四大菩萨最后一个菩萨,文殊菩萨的法器。
文殊菩萨的形象为手持宝剑,斩去愚昧,故我如此设定文殊之剑。
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