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“欲炼还丹先炼心,对景无心是大还。”
此言出自道门典籍,讲述道人生活的一部分,道人以坐炼身心,还丹代表了道门仙人传说的一个分水岭,而对景无心是守一,老子云圣人抱一即此,佛门曰金刚定。
而武学亦讲定力二字,面对强敌而镇定方可发挥全力,但因为常人生来皆携带七情六欲,所以需要在练武过程中慢慢将一些懦弱的天性剔除。
军人因为吃过太多苦而毅力坚定,武夫因为身躯强壮而剔除,官员因为拳掌大势而镇定。
军人以马鞭所向无敌,所以坚定。
武夫因为一怒十步杀人,所以镇定。
官员以操控人脉而镇定,皆有所依仗。
而对景无心是忘掉依仗,还原本我。
苍茫宇宙独立一人,世人只我一人,天地只我一真人。
这就是道门真人的大境。
此境所向已是传说,只记于典籍文字之内。
武夫追求没有这般高大尚,一拳足矣,拳一握就是一方天地,挥舞拳脚间就是证道自我,一饮茶,一卷书足矣。
拳学本就携有佛门禅意。
室内有人,独影惊了黄昏,三年时光弹如指,指如捉飞火般移动着,骤然一停,一通拳脚完毕,韩珞神清气爽,思维清晰敏捷,然后坐在书桌前进行学习。
夜暮将临未临时,有敲门声,韩珞开了门,陈武象走了进来。
“你坐会,我去做饭。”
韩珞道。
“哈哈,你邀请我来,我正好品尝下你的厨艺。”
“卧室有锻炼器械,你可以玩会,也有书不过不知道你感不感兴趣。”
陈武象打量着韩珞的房室,干净整洁,墙角摆有哑铃,拳袋等小运动器械,一床整齐没有放任何杂物的放在墙角,床边是窗和书桌,书桌略大,放满了书籍,只余下一块看书的地方。
陈武象随意从桌面拿起一卷书,随意阅读几眼顿时没了兴趣。
他眼中只有拳学与中医,这本《精神现象学》于而他言如天书,他甚至不知道这本书的者是世界级哲学家,黑格尔。
陈武象坐在书桌前,数起了到底有几本书还是几本书吸引了他,数一数二数三……,他怔怔道:“韩珞,你要这么多书吃啊?你不会吃书吧?这书也不能这么看啊?我了个娘,这三百二十本书看完得多久?”
他的脑幕中冒起了一个可怕的念想使他赶紧放回书,狭长的眼眸中敬畏佩服。
韩珞做了一盘西红柿抄蛋,一小锅冬瓜小米汤,两大碗米饭,然后喊陈武象吃饭。
陈武象坐了过来,毫不客气的道:“不好吃我可不领情!”
结果他夹了口菜后,顿时道:“好吃好吃,韩珞真好吃。”
韩珞听了他的话有些脸黑,前边的话我就当你夸奖我了,后边的话不用这样说吧?我又不搞基。
陈武象吃饭如军人吃饭,速度很快。
而韩珞像一位老学究,吃的细嚼慢咽。
俩人同是拳师,对于吃饭的看法就不同,于是韩珞道:“食不厌精,饭嚼细了在胃里好消化。”
陈武象道:“我们练把式的,运动量太大,胃脏很强大,吃进什么消化什么。”
韩珞知道他说的没错。
练把式的因为拳术往往要一天三十遍,体力消耗较大,但拳术养身胃强大后吃饭量大且容易消化,他们的胃就好象碎石机,仍进大石块会绞碎,但韩珞宁愿把石头弄小点让机器消化的更快些。
陈武象道:“你屋里那本《精神现象学》讲的什么?它于你而言的意义是什么?”
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