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第四十回抱孩童瓶儿希宠 装丫鬟金莲市爱 抱孩童瓶儿希宠 妆丫鬟金莲市爱（第1页）

月娘听两个姑子讲述五祖投胎故事，轻易地把念头引到生子一事上。

王姑子趁机把薛姑子介绍给月娘，说薛姑子有结子安胎药，又说薛姑子原先在地藏庵，如今转到法华庵做首座了，“好不有道行！

他好少经典儿，又会讲说金刚科仪，各样因果宝卷，成月说不了。”

王姑子只不说出为什么薛姑子换了寺庙。

月娘嘱咐王姑子下次带符药来，又嘱咐她不要对别人说。

别人者，西门庆其他的妾也。

这种生子符药需要头生孩子的胞衣作引子，王姑子建议月娘用官哥儿的，月娘不肯，说：“缘何损别人安自己？我与你银子，你替我慢慢另寻便了。”

据明末清初的文人周亮工在笔记《书影》第四卷里记载：“江南北皆以胞衣为人所食者，儿多不育，故产蓐之家慎藏之；惟京师不甚论，往往为产媪携去，价亦不昂。

有煎以为膏者。”

[1]月娘的话显然与这种迷信有关。

月娘不肯损害官哥儿，从积极的方面讲，是存了一念之仁；从消极的方面讲，如果她自己无子，则官哥儿的安危也直接关系到她作为嫡母的利益。

但就算月娘存心“仁慈”

，月娘的仁慈也只局限于自家人而已，“损别人安自己”

只要发生在自己视线所及之外，也就没有关系了。

正因为月娘意识到寻胞衣是“损人利己”

，她的自以为是的虔诚和仁善也就蕴涵了更深的讽刺。

月娘的心理，她的欲望与妒忌，往往在微细处描写出来。

比如这一回里，金莲假装丫头逗众人耍子，陈敬济帮着金莲哄人，说是西门庆托媒婆薛嫂花了十六两银子买来的一个“二十五岁、会弹唱的姐儿”

。

月娘不由问道：“真个？薛嫂怎不先来对我说？”

敬济答：“他怕你老人家骂他，送轿子到大门首，他就去了。”

月娘的惊讶与不悦从一句“真个”

里面流露。

敬济的回答则巧妙而符合情理。

下面“大妗子还不言语，杨姑娘道：‘官人有这几房姐姐够了，又要他来做什么！

’”

大妗子是月娘的嫂子，不好意思调唆身为正头娘子的小姑吃醋，但是杨姑娘年纪大，又是玉楼前夫的姑姑，所以说起话来顾忌少些，道出了所有在场妻妾的心声。

于是月娘忍不住开口了：“好奶奶，你禁的！

有钱就买一百个有什么多？俺每多是老婆当军，在这屋里充数罢了。”

虽没有一字儿埋怨，却已经怨声宛然了。