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第二回俏潘娘帘下勾情 老王婆茶坊说技 西门庆帘下遇金莲 王婆子贪贿说风情（第3页）

武二对嫂嫂的话印象何其深乎。

金圣叹唯恐读者错过此处的呼应关系，特意评论说：“恰与前言相照得好。”

武松去而复来，又带来酒食，武大一句问话都没有，还是金莲来问武松：“叔叔没事坏钞做什么？”

武松对金莲说：“武二有句话，特来要与哥哥说知。”

（《水浒传》作“和哥哥嫂嫂说知则个”

）随后又是金莲说：“既如此，请楼上坐。”

这一段话，写武大一言不发，真是虽生犹死，也是为了再次衬托武松与金莲之间的针锋相对。

二命运的偶然性

武松临出差前，叮嘱武大“归到家里，便下了帘子，早闭上门，省了多少是非口舌”

。

最后又特地嘱咐一句“在家仔细门户”

（此句不见于《水浒传》，只见于《金瓶梅》）。

然而金莲与西门庆的姻缘却正由于金莲拿着叉竿放帘子、叉竿被风吹倒而打在西门庆头上而起。

最终杀武大者，王婆也，西门庆也，金莲也，亦是武松也。

设使武松如韩二一般与嫂子通奸，又设使武大如韩道国一般置之不理，武大、金莲、王婆、李外传都未必死，然而武松是豪杰，“不是那等败坏风俗伤人伦的猪狗”

，于是乎武大死也，李外传死也，金莲死也，王婆死也，西门庆亦死也。

人之生死，的确是由性格决定：不仅由自己的性格，也由他人的性格。

《金瓶梅》作者设置韩道国一家作为武大一家镜像的用意，部分便是要向读者展示：可怕的结果不必一定来自乱伦的恶行，也来自不肯乱伦的道德行为。

其实，没有人可以责怪金莲之不爱武大、不满足于武大，连叙述者也叹息说“自古佳人才子相配着的少，买金偏撞不着卖金的”

；没有人可以责怪金莲之爱上“身材凛凛、相貌堂堂”

的武松；但同样也没有人可以责怪武松不屈从于金莲的魅力——唯有绣像本评点者直言不讳地说：“吾正怪其不近人情”

——然而在情欲方面表现得不近人情处，正是在兄弟伦理上近人情的表现（人不仅仅只有动物本能耳）。

《金瓶梅》通过武松的叮嘱展示给我们的，一来是命运的偶然性（使得武松的好意叮嘱反而成了把西门庆与金莲带到一起的契机）；二来是一系列极为无奈的情境，是人性与人情所不能避免、不能压抑、不能控制的情境。

正因为无奈，所以读者需要的不是判断、谴责、仇恨、愤怒，而是慈悲。

三红、绿、白、金掩映下的死亡阴影

第二回，先从金莲眼中，看出了西门庆的容貌与打扮，然后又从西门庆眼中，写出金莲的相貌。

我们至此才看到“这妇人”

原来有一双“清冷冷杏子眼儿”

。

而金莲身上穿的那件“毛青布大袖衫”

，也许是她在书中最寒素的一次打扮了。

饶是如此，还是引得西门庆回了七八次头，可见秀色天然。