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第三百二十八章道之极武之境（第1页）

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“从另一个世界开始（.shg.tw）”

！

即来之，则安之，山崩不惧，心静如水。

唐柏不再刻意地去寻求石碑变化的轨迹，也不再惧于石碑上的碑文，他如同一个游客，在感悟石碑上的术法。

“神之术也，天依其规，见之者盛，定基，巧拙，伏藏，九窍。

。

。”

“人之其神，日月定数，大小见定。

。

。

“

“迅雷，烈风，沉水，生象。

。

。

“

每一面石碑，所刻画的碑文都不相同，所产生的境也不同，蕴含的神术也各不相同。

这些石碑的境有的气势磅礴，有的晦暗难明，有的庄严神圣，有的迷人心智，有的镜蕴含先天之术，有的透着奇思妙想；有地风水火之法，有雷电冰霜之术；有的碑文危险极小，有的碑文，以唐柏修行至‘五阳’心境，亦是危险层层，好几次死里逃生。

他的意识虽然不被碑文迷惑，他的心境依旧平静，但行为却变得谨慎起来。

他不知道些石碑到底是何人所留？有何目的？但不可否认，留下这些术法的神人，曾经一定是一位惊天动地、学究天人的人物；也只有如此人物，所留传承，历经时间的流逝，石碑产生的境依旧如此强大。

他不由想起那个古老残破的祭坛，难道这片石碑林就是那个祭坛中的空间？而这些碑文就是祭坛中的祭文？

他很快否定了这种想法！

“知者自知，不知者勿求；求知者，谨之格物。”

这是小时候夫子曾经教过他的道理：天地自然，人们能明白的事物，自然而然会明白；不能明白的事物，就不要胡思乱想，而是要实事求是地求证，如此才能明白真理。

而后，他移动的速度越来越慢，停留在石碑前的时间越来越多。

他不断的推衍，学习。

他以‘一根线’的模式去理解术法，他认为，所有术法，不管有多隐晦难明，都会有一个起点，有一个终点，只要找到这个起点与终点，那么一切难题自然会迎刃而解。

只是思之容易，行之坚难。

石碑上的神术有太多的起点终点；他越是感悟，他越是迷茫；这些石碑上的碑文都是残缺的，就像一根线，断成了无数截。

而且，碑文之上传承的术法是最为古老的神术，与法术、道法、佛法大不相同，没有相应的心法与神功，以他的智慧，根本理不清始终的点，也理解不了神术变化玄妙。

他只能借着碑文产生的镜去领悟。

俗话说：危险与机缘共存，就是如此；境是机缘，也是危险。

但越是如此，他越感兴趣。

他不断地思考，思考着将自己所学过的法术、道术、佛术与石碑上的神术结合起来，他想创造出一种属于自己的术法。

他的心里有一种强烈的感觉，石碑上的碑文，是自己的机缘。

而后，他并没有再前行，在是盘坐于一面石碑前，苦苦冥思，不知过了多久，他睁开眼来，以指为剑，以《天机剑法》第二式为起手，喃喃道：“黄河万里沙，风簸自天涯；客来不知去，何处是吾家。”

而后，在他的指尖之上，一点浊黄的光迸射而出，化成了一条弯弯曲曲的黄河，挟带滚滚流沙，如巨风掀簸天涯；黄河之上，一条黑色石桥，横亘于虚空，一端连着人间，一端通往幽冥。

浮桥之上，一个朦胧的身影正慢慢浮现。

黄河不知何处来，人于桥面独徘徊；辞别人间寻幽去，九层冥界入轮回。

这不是道术，也不是法术，更不是神术，而是一种境；是他曾经学过了武技，形成的境。